Transvaluation des valeurs

C'est aussi une occasion de résoudre la question de poser la question qu'est-ce que la non c'est que ce sera la grande question de quand qui l'a posera et qui l'a posera de manière ultra philosophique lui cyrano de la joie de poser la question de manière ironique de manière de manière littéraire et c'est ça qui est intéressant parce que il nous fait parler des animaux cyrano et ce sont les animaux qui vont nous dire des choses sur les hommes pas inintéressant quand on veut savoir ce qu'est un homme de fer parler à l'animal alors évidemment c'est l'homme qui fait parler l'animal mais c'est tout de même l'animal qui prend position. C'est un animal qui pense est l'animal qui réfléchissent est l'animal auquel on prête une façon de concevoir le monde où où le réel cyrano nous dit est-ce que tu as fait intéressant il nous dit mais pour un oiseau c'est quoi l'humain et plume ça n'est rien d'autre que ça y est humain qui compte dispose d'un bec et de plume donc imaginé quand tu es un humain c'est que nous définition nous comme étant humains arrivent sur une planète où les oiseaux parle et bien on peut faire un procès à c'est humain en lui disant mais vous n'êtes pas un humain vous n'avez pas de bec vous n'avez pas de plumes je vous donne la possibilité d'être un humain regarde un animal regarde un animal les humains ne sont pas des humains les humains sont des animaux donc on regarde de la lune la terre n'est pas la terre la terre c'est la lune au regard du soleil c'est la même chose donc il faut jouer avec ses transvaal la sœur de valeur pour essayer de comprendre que ça peut signifier il y a des pressions ça c'est singulière une phrase que je voudrais vous quitter parce que j'ai l'impression que cyrano a presque prêt senti la question du crime contre l'humanité et un moment ou un oiseau est en train de dire quelque chose à un homme qui est une phrase phrase terrible l'oiseau dans le déni à l'homme la possibilité d'être un homme et je lui dis et tante homme tu mérites de mourir seulement à la cause que tu es né phrase effrayante c'est dans un procès c'est dans un tribunal est cet oiseau avec bec et plume s'adresse à l'homme en lui disant tu as pas de mec tu as pas de plumes tu es pas un homme tu es pas un homme tu as pas le droit de vivre il me dit et tendre homme tu mérites de mourir seulement à la cause que tu es né donc c'est intéressant parce que ça permet de réfléchir au statut de l'animal mais aussi mon statut de l'homme qu'est-ce qu'il fait l'animal qu'est-ce qui fait l'homme est bien évident que le christianisme nous dit bien il y a le sommet de la création les hommes et puis il y a le restaurant les animaux les mettre ça n'a pas grand-chose à voir c'est très distincts ce sont des moments très divers il est pas question de animalisé les hommes need humaniser les animaux les questions de considérer qu'il y a deux mondes divers absolument séparer le monde des humains capable de l'avoir rapport à dieu au divin qui a une âme qui matériel et qui est immortel et puis les animaux auxquels on ne prête pas dam dam immortel auquel on ne prête pas de d'immortalité il y a pas de qualité pour le hérisson il y a pas de paradis ou d'enfer pour les éléphants il y a rien de tout ça pour les chrétiens qui considère que les animaux c'est rien ce sont des choses sont des objets qu'on peut d'ailleurs les utiliser qu'on peut les exploiter vous savez que là c'est aussi une question on a parlé un petit peu avec c'est aussi une question qui anime le 17e siècle. Les animaux le statut des animaux montagne lui-même le premier dans l'apologie de réponse c'est bon on écrit des pages très très belle sur les animaux en nous disant une chose qui reste la pensée du 17e libertin au 17e baroque il nous dit montaigne et les libertins le pense que entre les hommes et les animaux il n'y a pas de différence de nature une différence de degrés quand on en voit certains ça paraît clair mais pas de différence de nature mets une différence de deux c'est pas donné de nom une différence de degré extrêmement important parce que ça permet effectivement de voir cette fois-ci que il doit y avoir des devoirs des hommes à l'endroit des animaux avec bentham et l'utilitarisme anglo-saxon c'est très intéressant aussi de réfléchir au statut des animaux il est pas inintéressant de constater que quand on déni un peu d'humanité ou un tant soit peu d'humanité aux animaux on est capable un jour de considérer les humains comme des animaux extrapole pas là-dessus mais c'est une hypothèse qu'on peut qu'on peut suivre.