Penser a contre-courant

On pense à contre-courant à l'évidence il n'aime pas son époque et on le voit régulièrement elle est trop faustienne pour lui. Il faut effectivement le grand personnage qui pour la grande figure le grand huit si vous voulez qui à partir de à partir de goethe signifie qu'on peut vendre son âme au diable pour obtenir des effet terrible à partir de de la science mais on ne maîtrise pas l'assurance ne maîtrise pas non plus les effets de la science. Il faut science et si tu as un vocabulaire qu'on trouve une douleur qui lui aime ce qui est fausse tien et nombre 2 conservateur et de réactionnaire considère que ce qui est fausse tiens et problématique dangereux. Les pocket europe aventureuse et les trouve révolutionnaire elle est trop liberté a pour un moment donné ou lui parle des grèves en nous disant que c'est un argument qu'on voit régulièrement utilisé depuis mais que la grève est une prise d'otage des usagers vois ça sous la plume de kylie contre la permissivité il est contre la société des loisirs il est contre la fin de l'autorité il est contre cette époque qui qui revendique en permanence des droits mais qui ne se reconnaît aucun devoir. Ils critiquent également la fin du travail je vous ai dit que le principe responsabilité et est un livre globalement écrit contre le principe espérance de blanc et de fête alors c'est inscrit dans la tradition marxiste. 1er mars si vous voulez du mars qui nous dit que un jour. À partir du moment où nous aurons inverser la perspective à partir du moment où la propriété privée des moyens de production disparaîtra au profit d'une appropriation collective des moyens de production alors à partir de ce moment-là on réalisera un homme total qui lui sera capable de tout faire il y aura plus de travailleurs manuel de travailleurs intellectuels il n'y aura plus de d'artiste d'un côté et d'artisans de l'autre il n'y aura plus de gens qui penseront la maison donc il a des sinon donc il a construiront d'autres qu'il l'avait dit rond tout le monde sera capable de faire ça me dit mars et blanc reprend cette idée-là et yonas critique tout ça il me dit non il faut du travail. Il faut du travail parce que on ne peux pas imaginer une société dans laquelle les hommes ne vivrait que de leur violon d'ingres. Chacun pouvant dire bien moi je me suis si j'aime le bricolage j'aime la pêche j'aime le jardin je me je ne sais quoi allez bien le marxisme vous vous rendrez possible l'exercice de cette passion la qui deviendrait la vérité de votre existence bloque le pense il y en a ce ne le pense pas il dit il faut du travail le travail donne un sens à la vie. Et quand on travaille pas on est à l'oisiveté et il est dans cette logique aussi lui du l'oisiveté est la mère de tous les vices et nous dit que l'oisiveté génère la drogue l'alcool le jeu la frivolité sexuel entre guillemets une citation. L'excentricité le libertinage les excès et il ajoute voir éventuellement de la démence collective. Voir que le personnage qui veut faire fonctionner l'heuristique de la peur as envie ou un besoin de légitimer le travail comme = le justicier et si eagle est utilisé par les nazis ceci dit je n'ai pas dit mais quand les nazis inscrire au fronton des camps de concentration le travail rend libre c'est une idée de la gueule c'est une idée et bien on est dans cette perspective hégélienne pas nazis bien sûr en ce qui concerne mais on est dans cette perspective de la réalisation de soi-même ou de la production de fois même par le travail tu travailles supprimer tu travailles en moins de riz tout diminution du temps de travail va vers l'oisiveté donc va vers l'augmentation du libertinage contre quoi yonas s'inscrit. Il place l'intérêt général avant l'intérêt particulier vous avez vu dans la dernière séance que ça sa politique se tenter qu'on puisse parler de politique mais que cette politique. Elle suppose une tyrannie bienveillante mais le tirage du tout de même despotisme éclairé or et on dit au 18e siècle mais effectivement il n'est pas un démocrate à proprement parler c'est quelqu'un qui pense que quand on a raison on doit pouvoir utiliser la force pour appliquer les vidéos que l'on croit pour les réaliser. L'intérêt général passe donc avant l'intérêt particulier on doit savoir. Sacrifier l'intérêt particulier l'intérêt de quelques-uns pour ne plus penser qu'à la collectivité à la communauté qu'à l'humanité calavi ou à la survie de la planète. Il est donc évidemment dans cette perspective absolument rétif à toutes les potentialités de la bioéthique. Mets-moi les années 80 donc évidemment la science n'a pas fait les progrès qu'elle a fait depuis 30 années sur ce terrain-là ça a été une révolutionnaire on peut imaginer que dans les 30 années qui suivent ce sera encore révolutionnaire et qu'on obtiendra des résultats qu'on ne peut pas même imaginé à l'instant. Et on peut imaginer pourtant en sortant de la lecture de genas que tout est ajouté en matière de bioéthique il est contre l'usage privé de la contraception contre l'usage privé de la stérilisation contre visage privé de l'avortement salaire personnel si vous voulez penser que votre corps vous appartient et bien vous mesdames et bien vous vous trompez biyouna votre corps appartient à la société. Il appartient à la civilisation il appartient à la culture il appartient à la à l'humanité avant de vous appartenir ça n'est pas votre propre confort qui doit décider quand vous aurez à choisir un enfant ou pas d'enfant c'est l'intérêt général et c'est l'intérêt de l'humanité qui doit primer il est contre ce qu'on appelle aujourd'hui les pma les procréation médicalement assistée en dehors d'un cadre et on précisera tout ça en dehors d'un cadre familialiste juridique et médical extrêmement restreint. Il est contre toute expérimentation sur du vivant contre les ogm les organismes génétiquement modifiés contre le clonage contre les thérapies géniques contre les graisses animales contre c'est-à-dire que ce qui permet d'utiliser les exos grave si vous voulez les grèves qui permet d'utiliser des parties animal dans un corps humain mais valve de porc par exemple pour soigner des maladies cardiaques. Veuillez contre l'acharnement thérapeutique il est contre l'euthanasie c'est-à-dire que sur toutes ses positions là. Il est absolument en phase avec ce que sont les catholiques conservateur des on peut imaginer que judaïsme et catholicisme se rejoigne sur ce terrain-là c'est-à-dire on touche à rien de ce que dieu a fait la nature est bonne et la culture est mauvaise il y a quelque chose de triste aussi chez.