Une biographie de Michel Foucault (Suite)

Après mai 68 il devient d'extrême gauche et c'est à ce moment-là que finalement on crée une espèce d'idole michel foucault et que les gens qui nous parle de fou un peu partout sur la planète parle de ce chocolat on oublie le gaulliste on oublie le communiste on oublie le port tunis tu n'oublies le personnage qui travaille pour les ministres qui voudrait faire la sélection des étudiants au chocolat n'a jamais existé et il n'existe que ce personnage qui après 68 se dit que effectivement il y a quelque chose à jouer il y a une carte à jouer avec le gauchisme de ce moment-là ça dure 4 ou 5 ans le gauchisme de michel foucault c'est quand c'est quand même pas beaucoup dans une vie entière parce que fin des années 70 michel foucault commence accompagnement avec le libéralisme avec le néolibéralisme. Et françois vald qui sont assistant à l'époque se réclament de du travail de michel foucault pour écrire un livre qui s'appelle l'état-providence en 1986 et l'état-providence critique l'état-providence et fait l'éloge de la livre entreprise et cetera et le même françois et vald ancien d'assistant de michel foucault deviendra lui conseiller du medef. Donc pour dire que le dernier foucault fait l'éloge du libéralisme. Mets les illusions fonctionne de telle sorte que quand quelqu'un de gauche défense au genre d'idée on ne voit pas qu'il défend ses idées en persiste à penser qu'elle défend les mêmes idées avant on ne voit pas le tournant qui est pourtant extrêmement manifeste en 1972 la gauche n'est pas encore au pouvoir mais il y a un projet de programme commun de parti socialiste des énergies du parti communiste et il se dit faut contrôler nationalisation parce qu'il estime que les nationalisations sont les ministres. Nationaliser à l'époque en 2de 78 c'était donc se faire les ministres en 1977. Michel foucault soutien bernard-henri lévy et les nouveaux philosophes. On aura l'occasion de consacre une séance à bernard henri-lévy un nouveau philosophe pense extrêmement simple la gauche c'est le goulag et le goulag c'est pas défendable donc il faut pas être de gauche et si vous voulez de gauche alors soyez de droite et donc il suffira de dire d'une sphère d'un certain libéralisme qu'il incarne bien la gauche et on voit ce que ça donne aujourd'hui et on voit aussi comment ça peut désespéré pour le coup le peuple de gauche après mes 80 le pouvoir lui propose un poste de conseiller culturel à new york il refuse parce que je sais pas ce qu'il aurait voulu être ambassadeur et il aurait aussi et mettre le directeur de la bibliothèque nationale. Et en novembre 1978 on passe aussi publiquement là-dessus mais michel foucault défend l'islam politique de l'ayatollah comédie. Il a quelques conversations avec henry corbin spécialiste de l'islam et il se fait embobiner ne connais rien à l'islam il a pas lu le coran et il fait des pages extrêmement élogieux sur la révolution en iran nous disant que là il y a de la comédie et un personnage qui fait entrer la spiritualité dans la politique. C'est très étonnant de la part d'un philosophe de haute volée comme michel foucault de ne pas concevoir que c'est il faisait les anges de la théocratie. L'islam défend la théocratie. Volkswagen qui a été son ami écrit que moment au moment de sa mort en 84 vous écrivez contre le parti socialiste parce que ce parti des et il n'avait jamais eu de politique. Il y a quand même dans la biographie de michel foucault une grande proximité avec la deuxième gauche avec michel rocard et avec la cfdt notamment avec mon mère et il a travaillé avec avec edmond mère au point que la cfdt à l'époque avez fait paraître un livre dommage as bien fait d'ailleurs à michel foucault. Foucault la gauche et la politique josé luis moreno pestana est le livre qui m'a mis toute façon ça dire c'est vraiment le livre qui m'a permis de dire effectivement j'avais pas j'avais pas ramassé toutes les informations écrit donc faut qu'on était tour à tour communiste gaulliste gauche et puis socialiste libérale. On pourrait ajouter qu'il a été aussi précurseur de l'islam ophélie de des islamo-gauchiste aujourd'hui qui considère que l'islam c'est la palestine palestine c'est contre israël israël c'est le capitalisme le capitalisme c'est les américains et que quand on est de gauche il faut être gentil. Antisioniste antilles antilles juifs en israël et qu'il faut défendre la cause la cause palestinienne est la cause musulmane sur la totalité de la planète ce sont les tests d'alain badiou aujourd'hui de rancière balibar et quelques autres que d'autres appelle islamo-gauchisme cette idée que il faudrait défendre l'islam qui se fait un ferment de destruction du capitalisme et qui qui contribuerait à l'avènement de la révolution planétaire. Coucou mort le 25 juin 1984 alger don de 57 ans c'est ton ex et donc aussi une pensée un penseur et puis il y a tous les cours au collège de france il y a un certain nombre d'intervention et ça aussi c'est beaucoup de travail 4 très gros volumes disais écrit c'est 2500 3000 pages à lire en plus de l'oeuvre complète il y a les cours les séminaires au collège de france c'est une quinzaine de volume je pense exactement mais c'est beaucoup de travail et c'est beaucoup beaucoup de subtilité a sollicité quand en fait il y a des gens qui préfèrent les icônes l'icône des focales dit aujourd'hui c'est une espèce de figure qui a été fabriqué par ce fameux gauchisme culturel qui qui n'a été chez lui que une posture pendant 4 ou 5 années. Après scherer la pédophilie et foucault est l'icône je voudrais montrer comment mai 68 a été une vague porteuse. Comment des gens ont senti le porte unité non pas de défendre des idées mais de se retrouver dans un courant porteur qui leur permettait de se retrouver dans les journaux dans la presse éditeur pas les idées porteuse permettez d'une certaine manière de faire de faire carrière de cela il est bien évident que personne ne le dis mais tout le monde y pense il s'agit d'être le sartre de son temps il s'agit de d'être le personnage adulé reconnu la référence celui celui auquel on se réfère en permanence sans dire qu'on se réfère à lui en permanence il y aurait d'ailleurs un travail à faire sur la fascination que sartre a pu exercer le dernier ça fera plus exercé sur toute cette génération là. 12 ans après mai 68 michel foucault entre collège de france quand même pas au lieu de la subversion encore que ce soit le haut lieu institutionnel de la subversion version subventionné de gentil. De bart à bouvresse aujourd'hui en passant par 20 par bourdieu ont consenti tout de même à des lieux comme cela pour faire la critique des institutions peut choisir d'autres lieux que l'institution pour faire la critique de l'institution on n'est que plus crédible mais bon. Le gauchisme qu'on l'a vu et un moment dans le trajet politique de de michel foucault il faudrait de fait des construire cette mythologie pour aller voir ce qui reste tous les tous les philosophes sont susceptibles d'être examinée on parle de voltaire aujourd'hui avec avec quelques-uns de ces textes mais pas avec ces tragédies et voltaire était célèbre à l'époque avec les tragédies aurait souhaité être célèbre avec sa tragédie tous les enfants ont presque ou presque on candide qui encore lu la henriade très peu de gens donc il y a des des inversions et on voit que il faut qu'on par exemple pour l'instant ça ne bouge pas il est toujours le penseur critique du capitalisme sur des logiques de l'extrême gauche.