Caducite et actualite

Ça donc c'est ce qui est défendables l'aspect bien ce qui est moins défendable ce qui est caduque nous dit le faire c'est que une partie de sa pensée est dépassé par exemple il est plus question aujourd'hui de trouver un équivalent humain à la religion. Effectivement c'était l'esprit de l'époque c'était fire barré fire par écrit dans l'esprit du christianisme dans la totalité de son œuvre écrite et chrétienne mais en même temps la critique détecte où les textes sur le démonisme il y a chez. Feuille en bar ce désir de créer une anthropologie une entrepôt théologie qui supposerait qu'effectivement à la place de diomède l'homme est un certain marc ça a été sensible à ça. Un premier ni tu en diras aussi la était sensible aux propos fire bastien et le faire le dis ça c'est fini ce n'est plus possible plus possible non plus de transférer des sentiments des anciens sur des symboles nouveau il faut voir le désir qu'à venir de réactiver une espèce de graisse meetic mythologique l'adresse des tragique des tragédiens euripide sophocle et chill. Et bien ceux-là sont datés il n'est plus question de d'imaginer que l'esprit tragique grec et puisse fonctionner dans l'allemagne contemporaine de nick d'une deuxième moitié du 19e siècle. On peut plus croire non plus que ni à moral ni hao religion ne joue un rôle déterminant et de fait pendant longtemps la religion chrétienne peser de tout son. et lefebvre pense que on est au-delà que la religion est la morale ça me fait plus le poids que à c'est probablement ce qui fait le point ce sont les déterminisme économique. Donc la question n'est pas de poser marx and hitch mes marx et nietzsche marque avec nietzsche. Citation de le faire on peut même pensé qu'un jour lorsque les problèmes d'humain seront enfin abordés dans une communauté humaine délivré de tout ce qu'il le prime et la rate beaucoup de pages de reprendre ont un sens valable et profond. La partie systématique de sa pensée tombera resteront cette perspective sur l'avenir de l'homme sur le possible humain. Donc on voit bien que c'est la révolution marxiste qui donnera son sens et on se dira le dis mais vraiment de beau je puisse que c'est la gauche qui réalisera et et c'est même une grosse particulière puisque c'est la révolution marxiste dit pas pro dognin lefebvre il est pas il défend pas de d'autres modalités du socialisme que le socialisme marxiste c'est-à-dire à sociale qui renvoie à marc et sûrement pas un socialisme qui renvoie l'union soviétique qui renvoie au marxisme-léninisme bolcheviks la vérité du marxisme pour henri lefebvre il est elle est dans dans cette vérité chez marc 3e test de lefebvre. L'avenir de suppose qu'on aille voir du côté de sa morale perspectivisme je vous ai tout à l'heure mais également de sa morale et de ses valeurs il propose un hédonisme vitaliste à matérialisme jubilatoire est une espèce de me dire que il faut vivre la vie et mets la vie vouloir la vie vouloir la vie qu'on mène mais peut-être ça ce serait strictement rien lefebvre nous dit mais non il faut vouloir une autre vie que celle qu'on mène c'est l'aspect rimbaldien il faut changer d'avis le changer la vie de de rimbaud est totalement incompatible avec le amor fati de nietzsche c'est très exactement le contraire de changer sa vie il peut pas vouloir d'une part aimer son destin et d'autre part changer sa vie et comment les contradictions elles sont manifeste mais pourtant il est débordé il est dépasse lefebvre justement parce que il veut voir la célébration de la vie déconnecter des logis augmenter puissance qui sont celle de nick.