Quelques idees claires

Je veux qu'on clôture ce qui est clair dans ce clair-obscur et ce sera l'occasion de préparer la dernière séance l'ultime 6 ans qui nous permettra de voir ce que ce qu'elle a pensé septique chrétienne septique de de la montre le loyer parce qu'il y a évidemment dans tout ça dépend c'est repérable il s'agit des extraits décanter pour pouvoir dire il y a tout de même des choses de dit même des des idées et une pensée la moto l'ail et je vous l'ai dit comme ça en vrac on verra après ce que ce qu'on pourra préciser sur ce sujet et bien cette idée essentielle par exemple il des majeurs dans dans dans la totalité de l'ouvrage c'est qu'il n'y a plus de vérité unique comme je vous disais et je vous l'ai dit déjà à plusieurs reprises il n'y a plus que du vraisemblable donc tout est vraisemblable il y a cindy pierre gassendi reprendra cette idée-là fin du vrai abolition du vrai qu'on est quasiment dans une perspective nietzschéenne à cette époque-là on est presque par-delà le bien et le mal aussi on est dans une option d'ailleurs et qui est la morale il y a une course comment des ex et un éloge de juste milieu à l'évidence on ne peut pas défendre une chose et son contraire et la dialectique du neutre dont je parlais tout à l'heure et bien elle se dépense par une pratique parce qu'il faudra bien tout de même agir faudra bientôt monsieur comporter est cette cette logique ce comportement c'est un comportement globalement aristotélicien enfin la théorie de la juste mesure dire éviter les excès et trouver la bonne distance la bonne mesure de votre mesure c'est c'est la moyenne conflit entre les deux autres autres idées importantes. Contour dans ces dialogues dans cette méthode la raison est impuissante ça c'est important quand il y a une espèce de critique de la raison fait par des cartes qui verra ce qu'elle peut faire jusqu'à où elle peut aller ce qu'elle peut dire ce qu'elle peut montrer et sur quoi le but et l'huître à vidament sur la question 2 de la mine matériel est le bus trace sur la question de la liaison de la substance étendue de la substance pensante chez chez descartes il se fait que en attendant la moto vanier nous dis la raison ne peux pas tout et les limites et déjà il y avait ça dans la peau la vie de raymond ce bon ça veut dire dans les essais de montaigne cette idée que la la raison peu beaucoup sûrement mais elle ne peut pas tout d'où l'intérêt et quand on s'aperçoit qu'il y a des limites à la raison de se soumettre aux coutumes où l'on retrouve la pensée de notre ami pierre charon puisque on ne peut pas tout savoir comme moins on se soumettre au loin et coutume de notre pays se soumettre à la religion sont rois de sa nourrice 10 des cartes dans le discours de la méthode c'est une idée qui traverse le siècle. Autre option autre idée essentielle sur laquelle on reviendra une opposition au dogmatisme une célébration du scepticisme le dogmatisme suppose une affirmation de vérité absolue c'est comme ça ça n'est pas autrement le septique dit non ça n'est pas possible on verra qui est une espèce de paradoxe à être sceptique parce que le scepticisme et aussi un dogmatisme quelqu'un qui conclut qu'on peut pas conclure conclue tout de même quelqu'un qui nous dit qu'il n'y a pas de vérité en dehors du vraisemblable affirme une vérité donc il faudra bien compter avec cette espèce de paradoxe mais comme la mode le loyer n'était pas un imbécile il savait que le paradoxe existé il a lui-même travaillé ce ce paradoxe et il s'agit également d'éviter l'intranquillité j'emploie le terme à dessein la tranquillité et un néologisme mais qui procède de fernando pessoa. Traduction portugais qui a donné en français le livre de l'intranquillité donc il faut éviter de l'intranquillité parce que ça c'est la pire des choses et il faut viser la catalepsie l apostrophe acatalepsie l'ataraxie souvenez-vous s'est-elle absence de trouble chez épicure la catalepsie chez les sceptiques classique ancien je dirais chez piron et quelques autres sextus empiricus mais aussi chez les sceptiques du 17e siècle c'est la conclusion à l'impossibilité de conclure je conclus que je ne peux pas compris la catalepsie c'est ça c'est cette position là et avec ça nous dit la mettre le loyer et bien on obtient quelque chose d'essentiel et c'est essentiel parce que c'est c'est d'abord la thématique du cours suivant et ensuite parce que c'est la thématique de notre travail à l'université populaire puisqu'il s'agit de faire une contre histoire de la philosophie à l'intérieur de laquelle on met en exergue où on met en évidence la pensée d'aunis tu la possibilité d'une pensée denise et bien à partir de cette méthode on obtient un certain nombre de vérité je reviendrai bien sûr mais aussi cette cette obsession particulier il s'agit de visée la mode le vas-y appelle et c'est une expression de lui la jouissance de soi-même la jouissance de soi-même donc on verra la prochaine en quoi consiste cette jouissance de soi-même qui est l'occasion et de la sculpture de soi et de la fabrication d'une éthique hédoniste avec dans paris pour un christianisme sceptique un scepticisme chrétien voilà merci beaucoup.