Citations et dialogues

Il y a également un pliage dans le dans le texte. Et ce pliage dans le texte il est il est complexe parce qu'il nous permet de produire ce que j'ai appelé l'autre jour le clair-obscur en parlant de la peinture qui se pratique à cette époque-là souvenez-vous caravage par exemple à tours et quelques autres le maroc et le clair-obscur qui sont autant d'occasions de voir comment la pensée est inspiré aussi par l'esprit une époque où est contaminé par les prix d'une époque et quand un certain rené descartes lui nous parle du clair et du destin vous allez tous vous faire là-dessus le vrai ce qui est clair et distingue il discours de la méthode 1637 est bien ici on a un clair-obscur c'est pas clair et obscur c'est clair obscure c'est parfois la clarté qui suppose l'obscurité l'obscurité qui tu poses la clarté elle est très belle plein page d'ailleurs de gilles deleuze sur la question du sombres sur la question de la lumière et d'ailleurs en parlant entre parenthèses deux et aussi hein parce qu'il y a des grands moments sombres complexe difficile obscur et puis de temps en temps de superbes clarté qui apparaissent comme les aphorismes espèce de trait de génie et là aussi il y a une pensée profusion c'est pas étonnant que j'ai été soucieux de du baroque donc il y a du clair il y a de l'obscur cette proximité fabrique un clair-obscur je vais artificiellement de vous dire où il y a de sécurité ou quand et comment comment est-ce qu'elle est organisé et il y a également de la clarté pour mettre un petit peu d'ordre dans sont des ordres pour faire une espèce de visite guidée de ce cabinet de curiosité. L'obscurité et elle suppose une stratégie des des pliages dans le reste que c' est conscient oui probablement quand on est content on publie et que on se cache autant qu'on se dissimule qu'on utilise des pseudonymes alors quand même temps publie des ouvrages d'où sont propres non on dit quelque chose le pseudonyme me dit toujours quelque chose outre la signification qu'il a précisément choisit pas n'importe quel prénom n'importe quel nom il dit symboliquement ce qu on est on se on se livre en se cachant se cache on se livrant également se dire on dit pas voilà je suis françois la moto mais quand on utilise le numéro on dit autre chose puis vous voyez qu'avec le jeu des étymologie on s'aperçoit qu'on dit la même chose donc à bonne entendeur salut celui qui saura lire sur à comprendre que on s'adresse donc au père est assez semblables mais pour les gens qui ne serait pas un les semblables et les pères et bien il faut entretenir une stratégie de l'obscur en espèce de fou mato 10 divise italien et cette curie téléphone entretenue à plusieurs endroits et donc plusieurs circonstances et dans plusieurs d'occasion. Vêtements avec la multiplication des citations et des références alors ça c'est important chez chez montagne on le sait et des travaux ont été fait superbement fait qui font la démonstration que l'usage de la citation tamisage et de logique pas n'importe qui n'importe quoi si tu essaies prélevé ça veut dire que dans l'économie d'une œuvre tout entière vous allez sortir une phrase ordre cette phrase est le procès d'un contexte elle arrive avec quelque chose qui a précédé elle annonce quelque chose qui va suivre et vous vous prélever vous sortez une phrase et indépendamment du contexte du personnage qui aura écrit cette phrase est bien vous allez pouvoir lui faire dire ce que vous allez vouloir sais très bien que ce que j'ai appelé la théorie du prélèvement permettre de faire dire n'importe quoi à n'importe qui et que personne ne peut échapper à cette vie de ni quand on quand on pratique ainsi avec son travail donc on peut on peut être bien attentionné on peut être mal intentionné et à l'évidence quand ils utilisent des citations la mode le loyer et bien il fait dire à certains personnages des choses qu'il n'a pas envie forcément de dire ouais mais que peut-être il pense personnellement il y a extrêmement célèbre dans le natura rerum de lucrèce dans de la nature des choses ou lucrèce nous dit très précisément la religion c'est très exactement l'opium du peuple ne dis pas comme ça avant les hommes ont des craintes ses craintes et ses peurs fabriquer génère la religion et ces religions là elles sont l'occasion de générer une pulsion de mort considérable on a beaucoup tu es au nom des religions nous dit du crès tu es facile d'aller sortir cette phrase et puis de dire lucrèce dis que c'est pas moi c'est pas plus là moi de payer puisque sera youtube mais c'est tout de même dit la chose et dites donc cette stratégie je dirais des citations et une stratégie intéressante bien roule tactique un rôle stratégique on fait dire un certain nombre d'individus à qui on a qui en demande telle ou telle phrase on lui fait dire des choses qu'on a envie de dire mais qu'on a pas forcément envie de dire soi-même à la première personne manière particulière. Il y a également des occasions de plier ou de pratiquer des pliages avec des collèges de citation en langue étrangère donc là mon travail écrit en français et en latin des cartes écrit en français discours de la méthode mais les principes en latin il y a des occasions de pratiquer de latin tous les hommes tous les hommes qui sont susceptibles de lire tous les tous les érudits et tu laisses avant de l'europe contemporaine fin de l'europe du 17e siècle parle le latin donc pour être pour être portugal ou pas être en italie si vous écrivez en latin vous comprendrez alors le lapin le grec ça pose pas de problème et puis il ajoute de l'espagnol de l'italien qui ne traduit pas ça veut dire que dans le corps du texte vous avez un texte français qui entre l'art des citations en grec en latin en espagnol en italien autant d'occasions encore de fabriquer une espèce de d'ébriété une espèce de tourny idéologique. Donc multiplication des citations modification des références autant d'occasions de pliage usage également des dialogues y a un usage tout à fait spécifique chez lui le dialogue qui n'est pas en usage platonicien on avait eu l'occasion jadis dans les temps primitifs de l'université populaire d'examiner le fonctionnement d'un du dialogue du filet de platon le dialogue consacré au plaisir et platon fabriquer des espèces de d'individus qui était des deux appelle ça des personnages conceptuel un individu une idée et puis une idée parfois faut se dire que qui a commencé sa carrière comme catcheur et boxer est resté 4h à boxer toute sa vie et il a commencé aussi en écrivant du théâtre et il est resté aussi un auteur de théâtre donc une idée simple un auteur un individu qui a eu cette idée là c'est plus facile quand vous voulez jouer aux boules de ridiculiser un sophiste ou un l'hédoniste ou qui que ce soit que que vous avez dans le nez d'un gorgias un protagoras ou un calliclès et vouloir fait tenir des propos facile et simple et en face vous avez un socrate qu'il est démonté absolument parce que il est merveilleux formidable et extraordinaire c'est donc manichéen le fonctionnement du dialogue platonicien et la mode de vie n'est pas dans la logique du dialogue platonicien c'est-à-dire que les individus peuvent de temps en temps un carnet une idée ça dire ça peut être le septique de service ça peut être le dogmatique de service mais c'est plus malin en même temps et on croit savoir mais je vous disais que les informations biographique étais tellement c'était maigre crois savoir que très souvent ils sont j'ai des individus à ses copains mais ses copains en scène d'une certaine manière et les individus sont parfois parfois drôle parfois amusant parfois je suis même un moment célibataire fait l'éloge du mariage et puis qui te marier fait l'éloge du célibat comprends peut-être un peu on désire toujours ce qu'on a pas mais c'est espèce de mise en abyme de jeux de jeux pratiqués par la mode levayer est intéressant il y a une espèce de débilité dialogique qui nous permettent de temps en temps de d'être perdu quoi qui qui produit cette espèce de france à l'intérieur même du dialogue on se demande qui parle qui dit quoi et qui répond à kiki précédemment et parfois il y a une profusion d'individus il y a peu de dans les dialogues de platon parfois vous avez deux interlocuteurs mais on parlera pas beaucoup il y a pas de dialogue avec un nombre considérable individus lui il va très loin dans le banquet sceptique il m'entraîne jusqu'à 6 personnages. Donc lol la profusion des personnages à profusion des propos fait que de temps en temps tu sais plus où on en est ce qui importe c'est là encore je dis tout à l'heure héraclite est le fleuve qui coule ce qui importe c'est la dialectique c'est le mouvement c'est ce qui coule c'est ce qui se passe c'est ce qui se dit il y a une espèce de scénographie de la pensée de théatralisation de la pensée et ce qui se joue le plus important que les individus qui jouent une pièce particulière c'est l'intrigue dit est plus intéressante que que les personnages et ses jeux de ses jeux de miroirs sont extrêmement intéressant parce que on finit par ne plus savoir qui parle et qui dit quoi mais en même temps on a le cerveau qui se chauffe ça fonctionne et on suit les paroles de tel ou tel et on fait fonctionner son esprit critique. Et ça c'est une réussite.