Les penseurs du sujet antique Juliusz Domanski

Julius de mons qui est donc un personnage qui est né en 1927 et j'ai un peu cherché partout et il comprit sollicité des amis polonais et je n'ai pas de date de décès donc c'est pas impossible qu'il soit toujours vivant mais on trouve rien sur ce monsieur que ce que je vais vous vous dire présentement il était professeur à l'institut de philosophie et de sociologie de l'académie polonaise des sciences et également prof à l'institut de philologie classique de l'université de de varsovie et il a travaillé sur érasme et la renaissance. Intéressant parce que ado lui il n'a travaillé que sur l'antiquité. Mise à part bien sûr mais c'est un tout petit texte est une spécialité qui a publié en 73 ans il s'appelle sophie et un texte qui s'appelle la conception scolastique est la conception humaniste de la philosophie 1978 c'est-à-dire que des 78 cette opposition entre le scolastique et l'humanisme est présent chez domont ce qui est deviendra le nerf de la guerre chez pierre hadot. C'est-à-dire opposé d'une par la scolastique c'est-à-dire l'école la théorie pure. L'université et d'autre part l'humanisme c'est-à-dire une pratique existentielle possible. Il a travaillé sur la philosophie médiévale et sur l'humanisme polonais également et puis sur la patristique père de l'église patrologie. Ado parlant de 2 ans qui dit non recherche se sont développées de manière entièrement indépendante. Partie de point de départ très différents nos itinéraire se sont finalement rencontré. Ils pensent tous les deux effectivement ils ont en commun la philosophie antique et une philosophie existentielle avec grise les modifications des modifications dans la dans la vie des individus et avec la scolastique ça se modifie ils sont d'accord sur l'idée de la modification. Pour ado la modification c'est disparition pour demande qui c'est transformation. C'est-à-dire que les pères de l'église par la cpe clément d'alexandrie grégoire de nazianze m'étonnes d'olympe grégoire de nysse ans à tous et tous ces philosophes un peu inconnus ou méconnus ou dorothée de gaza sont des sons des individus un garçon à l'époque de sang des individus qui ont pensé la question du christianisme primitif et original et il proposer des réflexions des débats technique faut-il être chaste qu'est-ce qui distingue la chasse tu t'es de la continence qu'est-ce que la virginité avantages de comparer du célibat et du mariage mais 3 personnes peuvent-elles coexister dans une même instance de père le fils du saint-esprit tu étais y a-t-il un paradis comment le paradis et il habitait comment y arrive ton des questions qui constituent l'idéologie religieuses mais il y a au milieu de cette question-là une invitation à la vraie philosophie c'est l'expression qu'utilise les pères de l'église et la philosophie c'est limitation du christ. Le vrai philosophe c'est celui qui est chrétien et le vrai chrétien c'est celui qui tâche de vivre comme avq le christ. Vivre comme jésus c'est pas vivre comme le christ c'est pas exactement la même chose si vous vivez comme jésus vous allez défendre l'amour du prochain le pardon des péchés la douceur la tendresse l'amour pour les humbles les petits et cetera si vous vivez selon le christ vous allez vivre selon la passion et il va vous falloir mener une vie de douleur et de souffrance plus vous souffrirai plus vous méritez votre paradis plus vous serez semblable au christ sur sa croix plus votre salut et assurer les pères de l'église poses cette question comment faut-il vivre pour mener une vie philosophique et ils répondent emmenant la vie du christ est pas dans la vie de jésus. La gymnastique elle elle existe très tôt on verra ça avec décadence le moment venu mais la construction du christianisme se fait évidemment très tardivement et bien après la naissance d'un jésus qui n'existe pas on viendra là-dessus mais c'est ce qui fait d'ailleurs que pendant deux siècles. Voir trois il y a pas une seule y a pratiquement aucune trace de dans l'histoire de l'art de jésus l'histoire de jésus. Et pendant tout pendant tout ce moment là j'ai tellement il y a multiplicité de secte qui sont les sectes chrétiennes et qui pour le coup réactive les exercices spirituels pour je vous ai parlé la dernière fois en vous disant qui vous avez été inventé puis on les voit dans l'antiquité mais formulée par ignace de loyola ce sont des exercices spirituels chrétiens qui sont hérité des exercices spirituels de la philosophie antique et puis la scolastique arrivant un peu plus tardivement après la patristique. La scolastique c'est de la philosophie à l'école c'est la théologie la théologie devient l'obsession de la philosophie et la philosophie devient la servante de la théologie au moyen-âge dans son genre à saint thomas d'aquin bien sur la philosophie est devenue une pure construction spéculative dès lors citation une s'agit plus comme dans l'antiquité de former des hommes mais les professeurs qui formeront à leur tour d'autres professeur. Il veut dire que à l'université on tombe le dos à la vie philosophique à la pensée existentielle et à la conversion pratique de l'auditeur. La philosophie donc quand elle les pratiques à l'université se consacre aux concepts aux idées à l'abstraction pure. Pierre hadot dit n'avoir lui je lui demande ce qu'il y a en 1977 les grands lui est intéressé par ta recette il a invité à donner une conférence au collège de france en 1990. Ils se sont ces conférences qui sont réunis et publier sur le titre de la philosophie de théorie ou manière de vivre avec comme sous-titres les controverses de l'antiquité à la renaissance. Le livre de pierre hadot qui aborde la question de la philosophie antique n'aborde pas la patristique n'aborde pas le moyen-âge la borne pas la renaissance donc c'est c'est vraiment beaucoup plus réduit le travail de pierre hadot que celui de demande ce qu'il sur ce sur ce sujet là.