Une pensee atheiste argumentee

C'est pour cela donc revenons si vous venez on dit elle suppose la pensée de hegel ce que je vous ai tout à l'heure c'est-à-dire sa pensée de la religion sa théorie de la religion est comme une religion raisonnable et rationnel et on laisse tellement de place au concept voulais tellement de place à la raison et si peu à la fois où elle émotion ou sentiment chez hegel qu'on laisse la place possible à la télé qui va nous expliquer avec les catégories hégélienne comment on peut démonter le christianisme veut dire que ce poste et guy anisme se fait contre la gueule mais avec les matériaux de l'église c'est ça qui rend parfois la lecture de cet ouvrage difficile il faut être habitué au langage de légal pour pouvoir entrer dans le livre de fire bar qui parle livre facile d'accès mais c'est intéressant de voir comment le démontage se fait avec les catégories qui sont retournés contre égal à lui-même un genre des exemples de ce que pourrait être une dialectique d'ailleurs il écrit des ouvrages contre le mettre. Contribution à la critique de la philosophie de gueule tu est provisoire en vue de la réforme de la philosophie et principes de la philosophie de l'avenir mais c'est surtout ce gros livre qui est important c'est des petits textes plutôt de circonstances. Tu nous dises ce que pourrait être une philosophie qui se serait d'être idéaliste sans pour autant être materialiste qui serait plutôt réaliste mais il faut toujours penser en termes de date chez fire bar il y a une évolution c'est un philosophe qui a évolué qui a changé d'avis sur sur un certain nombre de position c'est peut-être aussi ce qui fait que on a du mal à le l'enseigner totalement c'est difficile de suivre les méandres de sa pensée toujours est-il que quand il nous propose l'essence du christianisme et bien il nous donne un ouvrage qui permet de sortir de la préhistoire de la non pas que la tv ce n'est pas existé avant 1841 on a eu l'occasion de voir comment jean meslier on était probablement le premier penseur c129 avec le testament qu'il avait laissé il y a effectivement une des constructions du christianisme des miracles une réflexion sur jésus qui ne nie pas un qu'il n'y paraît historiquement maison et il dit qu'il est un fou furieux probablement un allumer de l'époque donc il y a un premier travail il y a un travail mais celui de sade que vous connaissez aussi mais qui suppose plutôt l'insulte et on insulte dieu on a besoin de dieu pour pouvoir le nier pour pouvoir jouir de ça négation mais à partir de venir bah on a vraiment un matériel conceptuel qui nous permet de savoir comment tu ça fonctionne on démonte la fiction démonte le mécanisme donc il ne s'agit pas de dire que dieu n'existe pas ça n'a théisme singulier ce n'est pas un autisme qui nous dit dieu n'existe pas c'est un artisan qui dit ce que nous nommons dieu est une fiction dont nous pouvons dire comment elle s'est constitué donc il y a une constitution du divin. Cette constitution du divin elle marche avec un certain nombre de mécanismes cette idée simple de fire bar à savoir les hommes la plupart du temps fabrique un dieu à partir de leur propre désir ce qu'il désire et qu'ils n'ont pas donc c'est le propre du désir bien ils vont l'investir dans une figure qui est dieu et ils vont magnifier cette création qu'ils vont finir par appeler dieu et devant laquelle ils seront le genou flexion.