Eloge de la peine de mort le proces Eichmann

Deuxième sujet. La question de la peine de mort je crois que c'est une question majeure. Allumage elle reste majeur pas seulement quand on a un ressortissant français susceptible d'être fusillé quel que soit le forfait mais en permanence avec des gens qui sont contre la peine de mort mais qui sont bourre dans certains cas. Les nombres de gens déguisés en chevaux mais dans le cas de et à ce moment là vous avez eu d'enfant ou je sais pas quoi si on est contre la peine de mort mais pour le temps en temps ça veut dire qu'on est pour. Et je pense que la grande leçon est donnée par albert camus c'est une éthique. L'opposition la peine de mort c'est une éthique vous êtes opposé où vous n'êtes pas opposé. Et sur ce sujet robert misrahi et pour la peine de mort puisqu'il est pour la peine de mort à l'endroit de ipad est intéressant. Pas du mal pour moi j'espère que vous aussi mes devoirs comment elle n'arrête à penser. Le garage man on est fait l'analyse de jérusalem et il m'a semblé que c'était par un très grand texte sur ce sujet là. Le suppose que dans ce pays qui n'a pas la peine de mort on instaure la peine de mort pour la supprimer ensuite. Il s'agissait donc dès le départ donc pas de faire un procès eichmann mais de faire un spectacle qui aurait justifier qu'on puisse le tuer comme acte fondateur de l'existence d'israël c'est ce que dit hannah arendt. Elle n'a pas tort elle y était elle a dit parodie de justice effectivement c'est toujours une parodie de justice une justice dans ton sais qu'elle va déboucher sur une sentence avant même qu'on est démarré le procès l'instruction le procès les plaidoiries la défense tu t'es déjà déterminé on dit on rend possible la peine de mort et puis après quand on aura tuer cet hommes-là on interdire à la peine de mort c'est une question évidemment j'ai deux offic. Pour la peine de mort mais qu'est-ce que ça signifie être pour tout en étant contre contre tout en étant pour être contre mais la rendre possible dans un certain dans le dans certains cas et puis revenir au fait qu'on était contre c'est une question de principe. Robert misrahi et au procès eichmann à jérusalem il y est et il en rencontre pour les temps modernes en 1961 dans un texte qui s'appelle le procès eichmann est la seconde naissance d'israël la thèse est dans le titre la première naissance 1948 création des thalys raël 1961 2e s création de l'état d'israel il faut donc. Ça donne. Ça donne consistant sur test de rené girard il faut le sacrifice d'un bouc émissaire il faut faire couler le sang. Comme il aurait fallu faire couper le couper la tête de louis 16 faire couler le sang de louis 16 pour rendre possible la république pour baptiser la république avec avec du sang. Danse fils de catherine ii de marie-pierre badlands s'appelle robert misrahi portrait d'un d'un réfractaire. Robert me dit qu'il a dormi pendant. Il nous dit qu'il a été citation réveillé par un policier israélien outre et il n'attend rien de la défense il nous dit il y a décrété cache manette est indéfendable. Défendre hyman ce serait défendre le nazisme il écrit le nazisme c'est adolf eichmann libre et coupable. On peut inverser la phrase si vraiment le nazisme c'est ça ça veut dire que quand on est mort le nazisme aussi et on sait bien que hélas. Ça suffit pas. Pas question donc pour lui de faire le procès d'un homme et celui d'une idéologie si tu sais nous dit-il c'est la mort seul qui sans rien réparer du passé sans rien réparer du passé et entre guillemets manifestera au moins l'indépendance des juju. Étrange paradoxe un juge et indépendant quand avant d'avoir écouté un homme il a décidé qu'il était déjà mort et qu'il fallait le tuer et que ça n'avait rien à voir avec la vengeance nous sommes je vous le rappelle dans l'exégèse et l'analyse de texte philosophique. Ce sont des textes philosophiques ehpad journaliste se publier dans les temps modernes c'est un philosophe qui nous fait l'éloge de l'hédonisme de l'eudémonisme du statut d'autrui de la question de l'amour des actes de la joie et cetera d'où l'intérêt de mettre en perspective la pensée d'un philosophe et la réalité robert misrahi claudine nonobstant tout ça que ce procès n'est tout même pas une farce quoi qu'il en soit ça n'est pas une farce. C'est pourtant ce que je dis. Hannah arendt. Tout ça semble effectivement très loin de l'exercice d'une raison saignement conduite. Il s'agit nous dit robert misrahi avec ce procès de servir la cause d'israël et ça n'est pas encore servir la cause de la justice savais pas servir la cause du droit inscrire vont pas dans cette perspective là dans un processus démocratique il nous parle des 6 million de juif. Robert me trahis en disant que c'est un chiffre qui est citation devenu une conviction et une connaissance universelle c'est une conviction donc tu me conviction. Il s'agit pas de renvoyer à l'histoire au travail des historiens de penser que l'histoire peut dire son mot sur ce chiffre c'est une conviction là encore on peut on pourrait imaginer que le philosophe soit plutôt du côté de la raison donc de l'histoire est l'historien plutôt du côté de la foi de la croyance et de la conviction. Il reprend cette idée que le meurtre des juifs a été fait au nom du fait qu'elle était ce qu'elle était non pas au nom du fait qu'elle aurait fait ce qu'ils ont fait les juifs ont été tué parce qu'ils étaient juifs qui les distingue des autres on a vu avec jankélévitch que c'est exactement la même chose quand on a tué des cigarettes ou quand on a tué des résistants quand on a tué des communistes des francs-maçons ou quand on a tué des homosexuels ou même quand on a tué tout au départ des handicapés physiques ou manteau ils ont été tué parce qu'ils étaient ce qu'ils étaient les juifs comme les autres hélas la joie c'est le meurtre des juifs le meurtre des juifs et d'un certain nombre d'autres d'autres victimes. Équipe qui constitue donc que ce qui constitue génocide il faut nous dit robert misrahi liés l' existence d'israël aux juifs d'europe rescapé 1948 a été l'occasion de faire israël dans l'effet 1961 avec ce procès est l'occasion de faire israël dans les cœur et dans les consciences où l'on voit bien donc il y a une instrumentalisation de ce procès qui n'a donc rien à voir avec la justice. On ne peut pas aborder la question du procès eichmann en terme de justice il faut l'aborder avec d'autres perspective des perspectives de fondation d'une civilisation d'une culture qui suppose de manière 13 ans spectral je vous renvoie bouc émissaire de rené girard et hôtesse de rené girard sur ce sur ce sujet que il faut que le sens d'un homme cool pour qu'on puisse fonder une civilisation rite extrêmement primitif évidemment. Les états qui ont été responsable de la shoah nous dit robert misrahi doit être aux avant-postes de la défense de lettres d'israël et de la durée d'israël ce procès et donc me dit-il la seconde naissance d'israël.