Penser le nihilisme

Merci d'être là pour cette dernière séance. C'est une conclusion que je vous propose et qui nous permettra peut-être de voir plus clair et mieux. Nous nous sommes déplacés dans quel endroit de la pensée nous sommes trouver ici avec arendt la avec jonas ou ailleurs avec günther anders et je voudrais que cette séance sera l'occasion de penser la question d'une église. Y a-t-il de quand nous sommes vraiment en période de ni liste des remèdes onyligne qui ne soit pas le même liste. Où est-ce que les remèdes o'neill ils sont aussi nihilistes et est-ce que le nihilisme intégré achevé n'ai pas trouvé par le fait justement que les remets donner les autres même les symptômes de nihilisme. Il y a du nihilisme quand effectivement il y a de disparition des valeurs et surtout disparition de ce qui donne sens aux valeurs des valeurs et ne tombe pas du ciel soit pour ceux qui croient en un dieu transcendant là ce moment-là dieu existe il donne les valeurs et il nous dit un jour de décalage hong bean inspiré tu ne feras pas si tu ne feras pas cela qu'on voit tu es la femme de ton voisin faire de faux témoignage ou genre de chose et la chose est extrêmement simple se dire que la valeur les valeurs sont fondées par une parole transcendante et on ne doute pas de la part le transcendante l'affaire est réglée mais s'il n'y a pas de transcendance s'il n'y a pas de dieu et qu'est-ce qui nous permet de dire que ceci est plus vrai que cela pourquoi il y aurait-il du vrai du faux pourquoi il y aura-t-il du bien et du mal. Et moi je pense qu'il y a du nid wismes quand effectivement le bien devient le mal et que le mal devient le bien. Surnom pas seulement quand il y a absence de bien et de mal mais quand il y a effectivement une inversion des valeurs au point que le crime devient extraordinaire avec saad avec la faire avec des poètes avec du cinéma avec ce genre de l'endroit où vous montre les criminels comme des héros jacques mesrine comme un personnage extraordinaire et cetera et cetera ou l'inverse quand le mal devient le bien ou quand le bien devient le mal. Ça pourrait être une définition c'est du moins celle que je vous propose c'est la question du nihilisme européen il y a un certain nombre de pages qui n'ont jamais été publié par nietzsche de son vivant mais qui se sont trouvés édité par la suite sur le titre le numéro européen et je me disais que signifie le nihilisme réponse que les valeurs supérieur de dépressif. Donc dépréciation des valeurs supérieure bien sûr encore pour toi tu ne sont pas sur la définition de ce que sont les valeurs supérieurs chez nietzsche ça c'est autre chose vous je vous renvoie la généalogie de la morale mais on peut t'imaginer que si bien et mal et il y a eu dans un accident qui fut le nôtre et bien il y aura une église à partir du moment où pendant des siècles le bien existé le mal aussi et pendant pendant longtemps aussi depuis un certain temps effectivement la disparition de ce bien de ce mal et la présentation du bien comme un mâle ou du mal comme d'un bien on peut penser en ce sens que le 20e siècle aurait été le siècle du nihilisme. Comment peut-on le penser avec qui peut-on le penser. Le structuralisme ne permet pas de penser de l'église le marxisme non plus le christianisme non plus le freudisme le lacanisme non plus veut dire les grandes écoles qui ont dominé le 20e siècle ne permet pas de penser le nihilisme et pourtant les dépenses et on était des produits aussi de cenise. On peut difficilement penser que une pensée pour lui parle une ligne puisse penser le nihilisme il faudrait une espèce de situation d'extraterritorialité qui nous permettrait de penser cette question là il y a un comme une espèce de d'impossibilité. Méthodologie que je dirais de penser le nihilisme autrement que comme comme ce qu'ils rentrent dans cette configuration d'un qui en empêche la pensée. De toute façon heidegger à tenter de penser le nihilisme c'est sûrement pas avec lui qu'on peut aborder cette question là parce que avec des girl putin d'acteur. 2010 mais même plutôt quelqu'un de très actif dans le nihilisme notamment dans la forme que prend le lyrisme dans le national-socialisme. Je voudrais consacrer un temps à l'heure puisque vous avez bien vu que cette année c'est l'occasion de réfléchir sur la question d'une église mais les formes prises par le nihilisme mais ça a été aussi l'occasion de penser avec des gars et surtout là il les a rien il y a eu allez les gars il y a eu des alliés de rien et ils sont nombreux je n'ai pris que ces trois-là arène jonas et mais effectivement on aurait pu prendre le français mais dans une autre histoire de la philosophie n'ont pas leur place puisqu'ils sont les histoires institutionnelles de jean-luc nancy en passant par quelques autres lieux tard ou foucault nombreux sont ceux qui ont dit l'heure des ta gueule et j'ai vite c'est avec des guerriers à nice me l'a même s'il est un organisme de gauche il reste quand même très institutionnel entre l'école pratique des hautes études le collège de france et les grandes institutions françaises.