Maitre ou esclave

Souvent on s'est appuyé sur les notions de mettre des scratchs eni tu comptes vraiment vous voyez apparaître un mot comme ça mais être esclave. C'est facile quand vous avez le nazisme entre deux de considérer que le maître et l'esclave peuvent se penser sur le terrain de la politique politicienne et surtout dans une perspective sinon national-socialiste du moins inspiré par le national-socialisme je renvoie au paragraphe 283 du mat romain il nous dit et vous verrez c'est une phrase qui fonctionne pour vous dans 2 secondes vous allez savoir si vous être un maître ou un esclave il nous dit pour les sortir si vous avez peur avant. Il nous dit tous les hommes c'est vrai de nos jours comme ce le fut de tout le temps se divise en esclave et être libre car celui qui de sa journée n'a pas les deux tiers à lui et un esclave qu'il soit au demeurant ce qu'il voudra homme d'état marchand fonctionnaire savant. Je répète non j'ai compris il nous dit donc quiconque ne dispose pas des deux tiers de son temps pour lui et un esclave c'est ça laisse car chez nietzsche c'est ça l'esclave le mettre c'est celui qui dispose de deux tiers de son temps pour lui dire qu'un tiers va pouvoir être consacré à la construction de son quotidien au bout de sa vie quotidienne mais c'est quelqu'un qui dispose du loisir l'esclave c'est celui qui ne dispose pas de loisirs donc à chaque fois que vous lisez chez nietzsche des références au mètre ou à l'esclave penser à cette définition la le maître et l'esclave ne sont pas un les gens qui domine et les gens qui serait dominer mais ce sont les gens qui à l'endroit du travail disposerai de même ou ne disposerait pas demain on oublie pas au n'oublions pas là qu'on est presque dans une autobiographie de confession de foi c'est-à-dire que j'étais un professeur démissionnaire apatride voilà quelqu'un qui a été professeur à balle qui pour des raisons de santé a démissionné à balan lui a offert une pension et une vie de cette petite retraite toute petite retraite et ça lui permet de vivre en philosophe entraînement c'est d'être à peu près d'un nombre d'europe en a pas mal de pays d'europe pour chercher la lumière pour chercher le soleil hygrométrie idéale c'est quelqu'un qui parle pour lui dans cette aventure lui dispose des deux tiers de son temps pour lui-même lui et un mètre en ce sens dans la définition qui vend donne quand vous disposez de temps pour vous-même et qu'est-ce que vous en faites vous vous construisez c'est la construction de toi qui est essentiel c'est la construction de soi à laquelle vous invite nietzsche c'est une sagesse existentielle à laquelle ils vous invitent comment est-ce qu'on se produit soi-même comment est-ce qu'on se créer soi-même il nous donne des recettes il nous dit qu'il ne faut pas sacrifier au consumérisme ne pas succomber à la religion matérialiste de l'avoir mais ça vous l'aurez compris et puis ça fait 7 ans que je le dis et toute la philosophie de ce nom du moins une philosophie qui vous invite à un préféré lettre à la voir qui vous invite plutôt appeler sur votre existence de plutôt que la table est sur le reflet de votre existence et tout ce qui sépare les gens qui veulent le réussir leur vie et les gens qui veulent réussir dans la vie. Ne pas courir après les charges publiques ça aussi c'est épicurien je te dire de ne pas avoir envie d'être conseil municipal députés sénateurs ce sont des choses qui ne doivent pas intéressé le philosophe nietzsche les charges publiques laisser ça à ceux que ça intéresse les esprits médiocre donc il a parlé dans aurore il faut être sans patrie se moquer de tout patriotisme et vivre en européen penser à l'époque être français et être allemand ça veut dire quelque chose ça veut réellement dire quelque chose quand la guerre de 70 a lieu quand les histoires alsace-lorraine et cetera quand l'ennemi héréditaire enfin quand tout c'est logique la sont fonctionne plein pot l'idée d'un philosophe allemand nous disent que il ne faut pas penser en termes de nationalité et qu'il faut être à patrick qu'il faut n'avoir aucune patrie ou alors être européen. C'est une idée extrêmement intéressante lui il a compris que c'était parce que vous avez peut-être oublié c'est tout au début de l'année on a parlé de napoléon napoléon aussi avait le désir du n'auras plus envie d'une espèce de robe spirituelle aussi il sait que l'europe a été fabriqué par le judo christianisme de l'europe chrétienne. Il t'a chrétien bien sûr vous le savez mais en même temps il sait que ça fait quelque chose de cohérent un ensemble cohérent l'europe il veut réaliser cette heure là il a le souci d'un dépassement des pâtes riz et des nationalités pour réaliser cette option politique totalement inédite si vous faites une généalogie de de l'europe vous verrez que peu à cette époque-là sont capable de parler de l'europe comme d'un projet politique ça existe bien sûr mais c'est un désir extrêmement récent est minoritaire la famille il nous dit que c'est pas la peine non plus de s'encombrer d'une femme et des enfants il ne faut pas non plus cher chez nous dit-il divisibilité monde c'est du vocabulaire d'aujourd'hui mais la visibilité mondaine et une obsession pour certains savoir qu'on ne vit pas dans le regard d'autrui que ça n'est pas le regard d'autrui qui font de notre propre vérité c'est pas ce que les autres pensent de nous qui est la vérité de nous-mêmes et que on doit plutôt se soucier nous-même de nous construire pour nous même vivre devant un miroir est-ce que c'est l'obsession dandy vous savez plutôt que de vivre dans le regard d'autrui ou devant le regarde autant en se demandant ce que l'autre va penser ce que les autres vont penser pour récuser les valeurs des philistins de son temps pour faire une analyse de ce que sont les philistins à l'époque c'est le politiquement correct du moment si vous voulez se moquer de tout ce qui est ascension sociale et il y a un rapport à l'argent qui est très intéressant chez nietzsche qu'il en avait pas qu'ils ont manqué évidemment il nous dit quelque chose qui est intéressant n'as pas le temps de développer mais il y a ceux qui ont critiqué l'argent dans l'antiquité par exemple comme diogène et qui s'entendait dire paris style de sirène que ne pas vouloir d'argent c'était être autant esclave que ceux qui voulaient de l'argent et que le personnage qui était véritablement affranchis à l'égard de l'argent c'était celui qui n'était intéressée ni par le fait d'en avoir il part le fait de ne pas avoir et je pensais qu'il fallait avoir assez d'argent pour ne pas manquer d'argent donc ne pas courir après l'argent pour l'argent ni tu nous dis l'argent ça sert à répondre à quelques désirs naturels est nécessaire acheter son quand on a besoin un billet de train pour aller dans un endroit chambre d'hôtel le quand on est dans une pension de famille ou une quelque chose comme ça mais pas au-delà quel besoin pourquoi avoir de l'argent l'argent ça sert à réaliser des désirs qui le même devrait nous permettre de real je suis rue marc nous il faut être frugal et économe pense que les partisans de décroissance pourrait trouver chez nietzsche l'un des leurs évidemment quand on est dans la critique du consumérisme de l'argent on considère que l'important c'est pas de manger pour le plaisir de manger mais c'est simplement satisfaire des besoins extrêmement simple et naturel il faut choisir ses déplacements audi nietzsche également être attaché à rien il y a personne ça ça renvoie la question de la famille mais c'est aussi intéressant cette idée de détachement général ou généralisée et puis se soucier de son corps qu'il faut produire comme une œuvre d'art il faut se crée une est-il un corps carré qu'est-ce que ça veut dire se crée un corps.