Debord vs. Lefebvre

Évidemment de bord henri lefebvre abondamment ça ne peut pas durer longtemps pour quelqu'un qui considère qu'il est sorti de la cuisse de jupiter tout armé. N'est pas question que henri lefebvre puisse être un compagnon de route un copain à un ami quelqu'un à qui on pourrait faire référence donc révérence d'une certaine manière quelqu'un à qui on pourrait dire donc on pourrait dire qu'il nous a aidé qu'on a aimé qu'on la lui qui nous a fourni des concepts pas question donc évidemment de bord va se fâcher. Dans un un beau livre de le faire cette introduction à la modernité envie de faire donc son enthousiasme pour les idées de cette nouvelle génération un livre qui date de mai 60 de remettre tout ça dans le contexte dans les donc évidemment avant mai 68 mais il y a une espèce de vitalité et lefebvre là sans la voix lefebvre à 30 ans de plus que guy debord il voit donc une espèce de jeunes générations il salut les jeunes générations de bord prends ça plutôt mal. Dans le numéro 8 de la de l'internationale situationniste la revue donc en janvier 1963 dans un petit texte qui s'appelle renseignement situationniste au pluriel de bord ne veux pas être assimilée à la jeunesse il ne veut pas être présenté comme la force de l'avenir ou l'une des forces de l'avenir lefebvre avec comparer le situationnisme de de bord le groupe de de bord un gros propositionnelle de jeunes soviétique il ne veut pas être assimilé à ce à ce groupe oppositionnel en union soviétique il veut être seul il veut être sans aspirateur sans son compagnon de route donc il va créer l'occasion d'une séparation ou d'une vache qui rit. Les situationnistes bat contre le copyright. Pour le copyright suppose la propriété privée donc est pas question de dire interdiction de citer interdiction de prendre de trentaine de ligne dans mon texte et puis de l'utiliser comme ça non non tout le monde peut prendre les tests les distribuer les diffuser on n'est pas là pour faire de l'argent et bien c'est ce même de bord qui fait la critique du copyright qui va à reprocher à henri lefebvre de l'avoir copier. Dans son travail sur la commune. Effectivement il veut faire j'en ai parlé à faire un très beau livre très documenté et très intéressant sur la commune mais effectivement il y a eu un travail chez les situationnistes sur la commune, les conversations et lefebvre s'inspire de cette idée sortir de cette idée on n'en sais rien c'est pas qui qui finalement est à l'origine enfin le petit groupe dans lequel lefebvre et de bord se trouve à l'époque assimile la commune à une fête voilà c'est une grande fête et voilà une idée qu'elle est un peu court mais enfin c'est une idée lefebvre la reprendre dans son livre et à ce moment-là guy debord se déchaîne complètement contre henri lefebvre qui l'accuse à l'époque de plagiat il écrit donc un petit texte qui s'appelle le pluriel un aux poubelles de l'histoire. d'exclamation et il se fait copieusement insulter henri le faire donc il s'agit là encore comme avec isidore isou de se débarrasser de quelqu'un qui a compté dans la construction intellectuel de du personnage guy debord vraie raison à la rupture. Et dans une lettre que de bord écrit à béchir clélie le 14 mai 1963 on voit ce que de bord reproche à le faire d'abord. Une espèce de cohérence entre ce qu'il dit et ce qu'il fait il dit lefebvre que finalement il se dit révolutionnaire mais il enseigne à l'université pendant très longtemps d'ailleurs c'était aussi peu contradictoire que c'était même une condition nécessaire et suffisante il lui reproche lefebvre également d'être communiste et de travailler au cnrs alors là c'est encore plus évident l'époque où il y avait vraiment des voies royal entre le parti communiste français le cnrs de fréquenter l'intelligence et en même temps de se dire disciple de marque et puis en même temps d'avoir quelques articles critique dans la presse nationale évidemment comme lefebvre obtenez parfois ce genre de papier et bien c'était insupportable à guy debord qui écrit nous aurons naturellement tous les inconvénients mais aussi des avantages créatif entre guillemets de ne pas être des penseurs garanti par l'état. Donc de bord reproche à le faire d'être un penseur garantie par l'état et tu lui dis que les situationnistes lui plus particulièrement c'est un créatif et qui n'est pas payé par l'état en effet il est payé par sa femme qui va bosser pour lui. Puisque ce texte a eu lieu ça dire poubelle de l'histoire et bien il y a une espèce de production qui serait moins intéressante c'est-à-dire que évidemment guy debord a été influencé par henri lefebvre mets la danse le coup de henri lefebvre a été influencé par mois. C'est celui qui dit qui est c'est la vieille logique traditionnel dire l'un de l'autre et tu dis de l'autre qu'il à pied. Donc effectivement quand vous regardez aujourd'hui dans la dans la bibliographie et bien vous avez un certain nombre d'individus qui vous explique et ce sont les situationnistes où les intellectuels du situationnisme ou les ou les sociologues les historiens du situationnisme que guy debord a été payé par le faire c'est très exactement l'inverse vous avez vu avec tout ce que je veux signaler comme. Comme proximité qu'effectivement c'est le faire les œuvre de le fait qu'ils ont nourri de bord plus que l'inverse mais ce texte fait la démonstration qu'effectivement il veut faire table rase guy debord au moins de son propre passé.