Guy Debord (Introduction)

Bonsoir merci d'être là pour cette séance consacrée un nouvel auteur. Puisque nous avons démarré cette année avec henri lefebvre nous avons poursuivi avec marcuse. Continue avec guy debord et on finira avec rounds mg28u les 7 années une autre pensée 68 c'est une occasion de montrer que un certain nombre d'individus. On construit bus à mes 68 mais que mes 68 a aussi en retour contribué à rendre possible ces individus là. Je voudrais faire la même chose avec guy debord c'est-à-dire fidèle à ma méthode partir de l' œuvre complète la lire dans l'ordre chronologique. Mettre en perspective ce qui est écrit avec les correspondances et vous verrez la correspondance de guy debord fait 8 volumes chez fayard c'est-à-dire beaucoup plus. Que le vre en tant que tel à quelqu'un qui a beaucoup plus écrit de lettres que de livres. Écrivez de petit livre. Et puis on met tout ça en perspective avec une biographie ce sera en l'occurrence celle de christophe bourseiller très beau travail de biographie. Sans concession enfin sans sans non plus sans parti pris c'est simplement quelqu'un qui raconte ce qui a été dit de bord. Guy debord a créé sa légende. Une espèce de le nom qu'on utilise un peu facilement de bord les deux board vient la société du spectacle sans trop savoir ce qu'est cette société du spectacle confondant même. 2 types de spectacle le spectacle médiatique d'aujourd'hui lire ce qui se donne à la télévision et puis ce qu'est vraiment le spectacle on aura l'occasion de détailler le concept mais c'est un concept qui procède the eagle the fire barre du 1er mars du manuscrit 1844 donc nous sommes les spectateurs de notre propre existence nous devrions être les acteurs de notre propre existence. C'est parce que nous sommes les spectateurs de notre existence que nous sommes dans une société du spectacle ça veut dire ça tout simplement. Dans le dans le processus de spectacularisation du monde la télé la radio les médias jouent un rôle mais pas tout le rôle. Contribuer à la production de notre propre aliénation nous insistons à notre vie comme nous assistons à des spectacles. Debord nous dit la fin du spectacle simplement l'occasion grimper sur la scène s'il vous plaît grimper sur la scène de votre propre existence et la fin de l'aliénation ce sera ça ce serait ça. Guy debord et quelqu'un qui a connu henri lefebvre et qu'il s'est servi des analyses de henri lefebvre situation situationnisme dérives géographie que faire toutes ces choses là on reviendra dans le dans le détail mais vous verrez que la théorie du situationnisme ne tombe pas du ciel. Il construit sa vie comme une légende guy debord. Et je ne cours pas après le démontage des légendes je cours après l'histoire et il y a un trajet de dans 10 ans que je dans 10 mais plutôt. Ce qui explique guy debord le dandy étant l'individu qui se fait remarquer. Qui est dans une société où la démocratie prends le pain restaurent les vieilles valeurs aristocratiques qui est féodale il s'agit de tourner espèce de seigneur pour soi-même devant la valetaille qu'on transforme en spectateur justement de son de son propre scénario donc il y a la construction de sa vie comme comme comme un dandy le fait au 19e siècle. Contre qui le font parce que c'est horrible dans 10 mai nous dit que le dandysme est une forme historique qui échappe à l'histoire il y a des dans 10 dans le tout dans toutes les époques qui parle d'un petit dial en disant que c'est le c'est un don dit que je faisais couper la queue de son chien est un chien de luxe c'est un grand geste dans 10 jusqu'à baudelaire qui incarne tout ça et puis c'est la grande époque baudelaire brummel barbie d'aurélie et un peu plus tard prout oscar wilde qui vous voudrez mais on peut aussi ajouté donc guy debord. Il commence d'une certaine manière subversif dans son existence et il finira atrabilaire ouvert et le rôle que joue le commentaire sur la société du spectacle dans dans la vie de guy debord en 1988 il organise sa postérité qu'il imagine grande que il va laisser un nom dans l'histoire comme les surréalistes comme andré breton comme marcel duchamp quelques individus qui qui sont évidemment pas revenu. Il existe un moment dans dans l'histoire récente s'il s'agit des années 2009 il est tout c'est tout près université de yale aux états-unis convoitent les archives guy debord et il y a un arrêté du gouvernement de de droite à l'époque je crois que c'est des chiens qui est au pouvoir qui le 29 janvier 2009 classe l' œuvre de guy debord comme trésor national. Ça veut dire qu'on est parti d'une critique extrêmement subversive de la de la société de civilisation et on termine avec des expositions à beaubourg. Il organise de façon spectaculaire son refus de participer à la société du spectacle. C'est un dialecticien c'est quelqu'un qui est un lecteur de stratège dessous des stratèges chinois de clausewitz beaucoup de la guerre de quelques autres moins connu et qui pense la société comme une guerre qui considère qu'il faut mener une guerre dans la société qui est amateur de jeux de stratégie qui est inventeur lui-même d'un jeu de stratégie et qui est très intéressé par les chefs de guerre par les grande guerre. Il écrit dans un texte qui s'appelle préface à la 4e édition italienne de la société du spectacle. Citation évidemment si quelqu'un publie de nos jours un véritable livre de critique sociale du s'abstiendra certainement devenir à la télévision ou dans les autres collègues du même genre de sorte que 10 ou 20 ans après on en parlera encore. Donc il est évidemment au courant de cette idée qu'on peut organiser sa disparition et il sait très bien que c'est en organisant sa disparition qu'on est on ne peut plus présent dans un monde où effectivement les médias donne en permanence des informations les informations des informations trop d'information tue l'information une multiplicité une multitude d'information fait que une information importante tiens aussi peu de place d'une information qui ne le serai pas donc effectivement si vous voulez si vous êtes absent dans un monde où vous faites savoir que vous êtes absent bien sûr et bien vous allez laisser une place plus importante que si vous êtes en permanence sur le sur le devant de la scène.