Une rupture existentielle

Et la rupture existentielle elle suppose deux histoires deux aventures de personnages anthony byrne et john brown anthony byrne c'était un esclave fugitif qui était détenu à boston et les antiesclavagiste dont ses parents souvenez-vous ses parents étaient antiesclavagiste puisque je disais le précédent que dans la maison de concorde en faisait les antiesclavagiste et en même temps on y recevait parfois des esclave fugitif est heureux lui-même a été passeur pour des escales fugitif à la frontière parce que l'endroit où où est sa cabane d'ailleurs je me dis que ça fait presque une cabane au canada enfin l'endroit où est sa cabane c'est pas loin du canada donc c'est un lieu de passage pour les gens qui voulait quitter les états-unis et partir vers le canada pour le rappellera le recours au forêt et donc les abolitionnistes on lui donne ses parents ont payé la caution d'anthony birds qui lui est resté tout de même en prison il y a une manifestation pour libérer ce prisonnier la même sensation qui a mal tourné un policier a été tué à cette occasion là ce qui fait que promulguer une loi. Qui rappelle des lois qui ont été récemment en promulguer en france et cette loi disais que on devait dénoncer les escales fugitif qu'on aurait croisé rencontrer ou connu et si on avait pas dénoncer si on le dénoncer pas plutôt sur le dénoncer alors on était considéré comme complice et on était justiciable. Je parle de la loi qui a invité récemment à dénoncer les enfants de parents sans papier au qui dénoncer des gens qui est berger je les enfants de parents sans papiers cette promulgation là c'est dire un taureau que c'est trop que ce n'est pas possible qu'on peut pas accepter ce genre de chose parce que la conscience interdit et l'engagement politique de taureau c'est un engagement moral il y a pas de séparation entre éthique et politique l'éthique et une politique la politique et une éthique et il n'y a pas de politique possible sans éthique et l'éthique elle suppose la conscience la moralité les choses qu'on fait aux choses qu'on ne fait pas et te redis ça ça ne se fait pas et je me rebelle contre cette loi là et il entre 1 s'engage du côté de du combat abolitionniste. Sa vie nous dit il est devenu autres différentes il parle de sa vie philosophique en amour comme d'une vie je cite dénué d'intérêt. Tu n'es pas rien et il nous dit également que sa vie d'avant elle était dépourvu de valeur expression apparaît sous sa plume également donc on verra aussi dans le détail c'est texte politique leur contenu ce sont des textes parfois polémique qui sont radicaux et qui peuvent expliquer de temps en temps ce genre de débordement de plume mais on peut voir que quelque chose a lieu chez taureau dans son existence et qu'il y a à voir donc avec ce premier fait divers et un deuxième faits divers qui est celui de john brown et entre ces deux faits divers je voudrais vous dire quelque chose peut-être aussi pourrait intéresser la psychanalyse existentielle c'est qu'à ce moment-là il commence à contracter une tuberculose et que cette tuberculose val la moins de rien et que c'est d'ailleurs ce qui l'emportera 8 ans plus tard il reste donc 8 années à vivre et c'est un personnage malade qui devient capable d'une compassion dont tu n'étais pas capable en amont peux t'imaginer que l'espèce d'un moindre ismans de l'énergie de la force de la vitalité de la brutalité parfois qui était celle de taureau que cette amoindrissement le fera revenir sur ses positions tranquille ce sera d'être le misanthrope qu'il était pour devenir quoi qu'il en dise le philanthrope qu'on aurait pu voir la faire john brown donc c'est un capitaine abolitionniste aussi qui avec une douzaine de militants souvent des membres de sa famille c'est des expédition punitive recours aux armes également un moment ils sont pas un arsenal en virginie c'est de là qu'il sera capturé emprisonné est pendu et brandon une conférence à concorde en 1857 et dans ce petit village et bien il est le conférencier et dans la salle il y a 2 auditeurs attentif qui sont emerson et taureau donc c'est intéressant de voir papa faire un travail en plus sur la question de transcendantaliste et de la politique mais que le combat transcendantaliste en politique ça passe par le combat abolitionniste ségrégationniste. Ils sont probablement que je dis vivement la maladie fait des progrès il écrit quelques texte sur sur bron dans le 30 octobre 1859 il écrit un plaidoyer pour john brown et il y a ce fameux plaidoyer sur la place publique et quand on se fait pendre il écrit le martyre de john brown il écrit deux ou trois petites choses pour préparer ses oeuvres complètes pour préparer l'édition de 16h et on sent bien que il attend la mort il refuse des analgésiques toujours parce que il faut vivre une vie philosophique et on peut pas attendre sa vie avoir fait savoir ce qu'on pensait de la douleur de la souffrance de la vie et puis le jour où ça arrive être incapable de supporter la douleur la souffrance d'être incapable de supporter de la vie jusqu'à la fin c'est intéressant parce que tu nous a dit qu'il voulait vivre pleinement chaque instant de son existence donc il comprit dernier il faut vivre la mort comme quelque chose qui fait partie de la vie et c'est une expérience à laquelle il faut assister en curieux il aura toujours été curieux de tout et il se aussi de sa mort il a souhaiter également une présence essentielle exacerber au monde ça c'est ce qui fait également sa dimension intéressante il veut que chaque instant soit soit danse où a vécu de manière presque animal dans la sensualité est exacerbée chez lui et il a envie de sentir sensuellement ce que c'est que la mort commenter l'approche comment il fonctionne comment comment elle arrive il écrivait en amont aime ta vie ta vie on verra ce que ça peut vouloir dire dans dans une perspective philosophique et il aura et mets la sienne jusqu'au bout. Ça te tente probablement celle qui a payé l'amende pour le sortir de prison lui dit que peut-être il serait temps de se mettre en règle avec dieu et il dit mais nous nous sommes jamais quereller que je sache. Et puis deuxième bon mot avant de mourir un autre qui était là lui demande ce qu'il pense de l'au-delà et quel est son avis sur l'au-delà et il répond un monde à la fois il meurt le 6 mai 1862 et si vous allez au cimetière de concorde et bien vous aurez une toute petite pierre sous laquelle il repose un tout petit air de pierre de rien du tout c'est juste à côté pas bien loin vous avez un grand enclos avec des chaînes avec des avec du marbre et un certain nombre de choses et c'est là que toute la famille emerson se trouve tout est dit dans cette espèce de cimetière de propriétaire avec ses chaînes chez emerson et cette petite pierre tout minuscule dans le jardin et puis pour information et il est à quelques mètres de madame emerson. Voilà.