Le projet epicurien

Merci d'être là et bon soir pour assister à la disparition de puisque ce soir je le fais mourir donc 3e séance consacrée à sa philosophie très précisément puisque on a eu l'occasion de montrer comment il avait bu attaqué violemment aristote et les scolastiques comment il avait plus en remettre une couche avec des cartes manifester sa sa violence sur cette scène critique. J'avais dit qu'il ressemblait à un genre de librettiste un personnage qui fabrique des intrigues pour un opéra baroque dans lequel on aurait vu apparaître effectivement une fois aristote une autre fois des cartes une autre fois et piqûre. Il est temps de s'occuper des piqûres pour voir quel rôle il joue sur la scène philosophique de cindy précisément. Il y a un projet épicurien chez cindy en tant que tel il s'inscrit dans le lignage qu'on a déjà eu l'occasion de voir fonctionner c'est-à-dire lorenzo valla érasme montaigne bien sûr comment est-ce qu'on peut être chrétien d'un côté épicurien de l'autre ça veut dire chrétiens épicurien plutôt chrétien événements et de rien de rien chrétien ça dire épicurien avec un peu de christianisme ce sont des propositions théorique qui sont faites. Trace est le plus tard nous on a la possibilité de mettre des mots sur cette pensée là où sur ce courant là ce n'est pas le mot qui convient à l'époque on ne parle pas des piqûres isthme chrétien à l'évidence ce sont des travaux postérieur d'historien de philosophie au de l'historiographie qui permet de penser dans cette hermelin mais il y a un désir de fabriquer cette pensée la épicure plus le christ souvenez-vous epikouros en grec qui signifie le sauveur qui pourrait tout aussi bien signifier le sauveur le sauveur que le christ donc ça n'est pas incompatible nous dit très clairement et razmo le premier d'être épicurien et puis d'être chrétien c'est la proposition philosophique de cindy il s'agit donc de christianiser et piqûre en ce qui le concerne et il effectue une lecture qui ce qui se passe dans les limites d'une région catholique dans les limites d'une raison chrétienne un petit peu ce qui va faire les chèques on va le voir parce qu'il fera l'échec du projet théorique de il reste chrétien. Sur ce sujet là sur ce sujet d'une lecture de un des piqûres très tôt il a le désir de réhabiliter ce philosophe qui est maudit qui est mal vu. Puisque 1724 il a 32 ans souvenez-vous c'était son compte son premier ouvrage dissertation en forme de paradoxe contre les aristotélicien ils annoncent les livres qu'il ne fera pas connaissez l'histoire il écrit les deux premiers il publie le 1er mai ils annoncent un certain nombre de livrer le livre 7 nous dit très précisément qu'il a un projet et downeast si tentait que l'hédonisme dans la logique épicurienne c'est d'assimiler le souverain bien au plaisir. Donc il le dit très précisément ils n'écrira pas ce livre-là donc bien sûr mais en même temps il y en a le projet c'est-à-dire que très vite et très tôt il est épicurien et chrétien souvent on a dit des contradictions chez cindy à une période où il est où il est plutôt septique et puis une autre période où il réhabiliter piqûre on comprend pas très bien on a l'impression qu'il y a quelque chose d'assez incohérent on trouve une cohérence si on voit très précisément une piqûre et ne chrétien dès le départ et si on voit un scepticisme non pas comme une femme mais comme un moyen comme une méthode le doute chez les libertins est chez cindy aussi c'est un instrument on travaille avec le doute mais ce n'est pas une conclusion fais pas des gros ouvrage pour conclure conclut pas normal c'est une idée qui qui dure puisqu'on avril 728. Il annonce son projet de réhabilitation 1647 parution de ce fameux ouvrage où il y a une invitation en bonne et due forme vit et meurt des piqûres. Tu m'envoies un précisément au v de prince en temps ses opinions des philosophes illustres de diogène laërce et il travaillera lui aussi sur cet ouvrage comme sur beaucoup ça nous arrange considérable mais il travaille sur le livre 10 qui est le livre consacré à épicure et l'épicurisme c'est dans cet ouvrage qu'on retrouve lettres avec les lettres à ménécée des textes il nous reste avec les maximes dans lesquels il nous dit épicure ce qui est sa conception des météorologie comment on dit des météores donc de ce qui se passe dans le ciel sa conception de la physique et puis sa conception de la morale surtout avec la la lettre à ménécée. Que signifie penser il a raison qu'il faut traduire le texte qu'il faut l'établir qu'il faut le porter à la connaissance du plus grand nombre et il entre dans son projet de réhabiliter épicure cette traduction du livre 10 livre considérable. Et puis en 1649 il publie un traité sur la philosophie d'épicure on va aborder précisément la sauce de vous dire comment il a construit ce livre extrêmement singulier qui est sans pareil sans double dans l'histoire de la philosophie ce qui veut dire au total de 1000 pages un peu plus de 2000 pages consacrées à la question des piqûres c'est beaucoup c'est beaucoup plus qu'à l'époque l'épicurisme c'est évidemment la philosophie maudite. C'est la philosophie du matérialisme de la philosophie de les donner du plaisir donc c'est la fille du diable c'est la philosophie diabolique réhabiliter sa cette pensée là quand on est soi-même prêtre. Si courageuse et intellectuellement intéressant.