Ne pas ceder sur son desir

Le désir à cette époque-là est devenue une espèce d'arme fatale. Mais il fallait tout détruire avec le désir il fallait faire tomber les interdits les tabous et je me souviens l'université d'avoir eu un un enseignant qui ne voyais que par ça dès qu'il nous qui nous ressasser sans cesse tout seul ce slogan mai 68 il ne faut jamais céder sur son désir. C'est très exactement ce que font les enfants ils ne veulent jamais céder sur leurs désirs et le travail des parents et c'est de leur faire cd sur leurs désirs sur leur et leurs désirs n'est pas pensable la le désir impossible à dissocier ou nullement dissocier devenir un peu de quelque chose de positif tu le désires c'était positif tout le temps ça donnerait de l'eau au moulin de didier pleux mais c'est effectivement l'avènement de l'enfant-roi l'enfant a tous les droits et l'adulte et obligatoirement un tyran et il faut que l'adulte infantiliser aujourd'hui hein ça continue les adultes à trottinette ou ce genre de chose enfin on considère que pas de problème la trottinette c'est bien pour les adultes et puis les répliques de revolver pour les enfants donc les espèces d'inversion des perspectives disparition de de l'enfant et infantilisation général de la société et souvent quand j'ai lu des textes de tel ou tel qui justifier cette époque-là le concept de je arrive en ville après mai 68 comme quelque chose de ludique on s'amuse on peut bien sûr effectivement s'amuser mais c'est problématique quand on s'amuse avec par exemple le sexe des enfants ou par exemple avec avec la disparition de la classe ouvrière ou le mépris ou l'oublies ou le ou l'insulte de la classe ouvrière il y a des textes de hocquenghem par exemple sur le prolétaire obligatoirement moustachu bof brossier alcoolique qui est présenté comme le fameux le monde d'aujourd'hui le fashion aujourd'hui alors que on oublie sa dimension la dimension pour les terriennes la dimension de l'exploitation de de l'ouvrier dans un monde capitaliste le goff dit sur le front du désir la classe ouvrière a pu paraître mais tu as beaucoup. Appelez-vous qu'il s'agit dans ses cours là de se demander pourquoi le front national en est arrivé à être à 35 % aujourd'hui intention de vote et pourquoi la gauche de gauche la vraie gauche c'était effondré la question et lara n'oubliez pas ne perdez pas salut. S'agit à l'époque avec le désir d'abolir le judo christianisme le capitalisme mis de l'eau j'ai apprécié le mariage la famille et tout n'est pas mauvais là-dedans mais dans l'idée de dépasser mais l'abolition. L'abolition on laisse quoi après le christianisme on laisse quoi après le capitalisme on laisse quoi et il y a-t-il des alternatives on fait quoi après le capitalisme. Quelle morale après le judéo-christianisme s'il n'y a pas dit de le dire après si il va alors quand est-ce qu'on interdit faut-il même interdire interdire a-t-il même un sens. Jean-pierre le goff constate que dans une manifestation du front homosexuel d'action révolutionnaire le phare le premier 1977 l'un des slogans qu'on peut lire sur des banderoles dans la rue et à bas la dictature des normaux. À bas la dictature des normaux. Lefa redon dans le coffre de dick c'est l'ancêtre des lgbt défend alors la pédophilie stigmatise des hétéros flic se sont les expressions la virilité fasciste et tu veux en finir avec le patriarcat systématiquement quand il y a violence brutalité c'est patriarcat ce sont les hommes et ce sont les hommes qui sont macho et qui viole les femmes et qui sont hétérosexuels donc effectivement on est dans une logique de l'extrême violence il ne s'agit pas forcément de faire progresser ses idées ce qui ce qui est normal pour les homosexuels mais surtout d'attaquer ce qui ne serait pas comme les homosexuels. Gérard et ok google et publie en 1986 un livre qui s'appelle la comique dans lequel il présente leur vision des choses et leur vision du monde sous couvert de fouriérisme.