Pouvait-on resister

Pouvait-on résister c'est la question évidemment qu'on peut poser où se poser. Quand on a lu cet ouvrage et que on te pose la question pour aujourd'hui. Pour demain pour après-demain il y a-t-il y avait t-il possibilité de résister à la dictature national-socialiste il y avait-il de élargir possibilité de résister à la dictature marxiste-léniniste. On arrête réponds oui on peut résister on pouvait résister d'une certaine manière elle explique comment est de quelle manière elle dit dans un chemin de jérusalem que certains ss11 refusé de faire le travail pour leur demander de faire donc refusé d'obéir quand il s'agissait de contribuer concrètement à la déportation au massacre. Et nous dit que au procès de nuremberg il n'y a pas eu un seul document qui aurait montrer que un seul nazi aurait été fusillé pour avoir refusé de collaborer. Si sa thèse ton hypothèse on dirait c'est son hypothèse elle nous dit que à nuremberg évidemment il faudrait le travailler sur l'ensemble des dossiers il faudrait vérifier historiquement est-ce que le logement donc heureusement c'est que c'est qu'elle nous dit dans cette affaire elle nous dit le procès de nuremberg fait la démonstration que pas un seul nazi n'a été fusillé pour avoir refusé d'obéir à un ordre quand il aura des hobbies donc on ne risque pas la mort on risque et tout juste nous dit elle le tribunal de police et le tribunal des ss donc pas forcément la mort nous dit hannah arendt. Dans la lettre à solesmes. Qui concerne les juifs qui ont collaboré et l'écrit. Il n'y avait aucune possibilité de résistance mais il y avait la possibilité de ne rien faire. Et ne rien faire était souligné et pour ne rien faire il n'était pas nécessaire d'être un saint il suffisait de dire de. je ne suis qu'un simple juif et je ne désire pas autre chose. Et puis elle continue. Dans cette même lettre en outre. Ces gens n'étaient pas soumis à la pression immédiate de la terreur mais seulement à une pression indirecte je sais à quoi m'en tenir en ce qui concerne les différences de degrés à ce sujet il existait toujours un espace pour la liberté de décision et d'action. Quelques lignes plus loin l'ajoute étant donné qu'en politique nous avons affaire à des hommes et non à des héros ou à dessein cette possibilité de non-participation toujours souligner est décisive pour porter un jugement sur l'individu et non sur le système. Donc. Mécanisme à l'analyse des mécanismes de la de la domination de la servitude de la tyrannie de la dictature. Elle évite de dire que d'un côté il y aurait eu un un méchant dictateur auquel on aurais pas pu désobéir auquel on habite opposé l'évite ce discours là pour nous dire c'était possible de ne rien faire. Pas forcément résister positivement activement je peux pourtant d'autres ont fait. Pas forcément positivement mais négativement en ne faisant pas c'est la réponse à cette question pouvait-on résister au national-socialiste réponse oui en collaborant pas dans la fin de jérusalem elle nous dit que. Partir du moment où débarquement eu lieu on savait qu'elle qu'elle tourne on allait prendre l'histoire et que les nazis ont cherché à effacer toutes les traces ils ont fait exploser un certain nombre de bâtiments ils ont détruit un certain nombre d'archives ils ont disperser des cendres ils ont fait un travail considérable pour tu achètes des faces et leurs traces et elle nous dit un arène que l'oubli n'a pas été possible il y a donc une leçon à cette histoire nous dit elle et je conclurai ma séance sur 7 autres citation la leçon cette histoire politiquement et les que dans des conditions de terreur la plupart des gens sains qui non mais que certains de 5 ils ont pas souligner de même la leçon que nous donne les pays où l'on a envisagé la solution finale et que cela peut arriver dans la plupart d'entre eux mais si tu n'es pas arrivé partout. Humainement parlant ils n'en font pas plus et l'on ne peut raisonnablement pas en demander plus pour que cette planète reste habitable pour l'humanité je vous remercie.