Portrait du philosophe en hypocondriaque

Je viens de voir ta philosophie hypocondriaque pas inintéressant de mettre en perspective le corps qu'on a le corps qu'on désire le corps qu'on souhaiterait avoir et puis le corps qui produit la philosophie quel produit c'est-à-dire que la pensée pessimiste de schopenhauer a quand même beaucoup pas voir avec évidemment le corps qui est le sien il croyait maladie en permanence il a quelques mots d'oreille véritable et des paralysie passage dans le portrait du personnage on découvre un individu très très angoissée qui invente des rituels de conjuration assez ses angoisses il a toujours peur de mourir empoisonné donc il a toujours un verre sur lui et il ne se sert que de son vers donc il y a toujours un verre dans la poche il a toujours un pistolet chargé sous son oreiller. Difficile d'avoir une femme dans ces câlins mais ils sont inscrits pour être bien sûr que personne ne puisse puisse tomber sur ses notes sa femme de ménage ne pratique pas le sanskrit il met des faut-il tracer manuscrit pour tromper d'éventuelles cambrioleur qui évidemment et puis voler c'est manuscrit. Il vit toujours rez-de-chaussée parce qu'en cas d'incendie le problème c'est plus facile de sauter par la fenêtre et puis il a une véritable phobie du bruit. Tu vas venir un tout petit texte qui s'appelle sur le bruit le vacarme qui n'est pas inintéressant aujourd'hui à lyon aujourd'hui parce que nous nous sommes effectivement dans un monde de bruit et de vacarme j'ai même rencontré des gens qui qui sait donner du silence qui vais chez moi qui est passé la nuit chez moi il nous avait mal dormi tellement il y avait du silence et donc on est dans une civilisation qui a du mal avec le silence et qui a intégré les bruits je peux avoir des considérations sur les 4 - 2 fois dans la rue sur les routes cabriolet voiture à cheval qui passe la dose de bruit d'un individu est capable de tolérer au-dessus porte et était le signe pour schopenhauer de la possibilité philosophique du personnage - vous supporter le bruit plus vous êtes un grand philosophe mais en gros c'est une confession sur savoir qui ne supporte pas le bruit. Le personnage en question et est intéressant aussi parce que il croit à la parapsychologie et on a pas beaucoup de philosophe dans l'histoire de la tradition occidentale je dirais qu'il qui sont susceptibles d'être en relais pour défendre les tables qui tournent les esprits qui communique il a écrit un petit texte appelle et c'est sur les apparitions et les faits qui s'y rattache. Expliquant que le rêve le magnétisme somnambulisme la transmission de pensée des intuitions endormi la communication directe le respect réceptive la clairvoyance intuitive en fait toutes ces questions là il les a travaillé et il est dans une perspective intéressant puisque il philosophe sur ce sujet là en nous disant mais la chose en soi pour que j'ai déjà eu l'occasion de vous parler la chose en soi il existe absolument est à l'état pur naturellement et donc quand des tables tourne et que des esprits se manifester bien et il n'y a jamais dans cette manifestation là que la preuve de l'existence que la chose en soi se manifeste à l'état pur te dire qu'elle n'a pas besoin d'un carnation véritablement pour exister tout est en représentation ce qui advient dans ces cas-là et à faire de ganglions de cerveau et 2 serveurs donc on a une théorie en même temps qui est très irrationnel non pas au sens moral du terme mais qui ne table passe sur la raison et qui en même temps je suppose que on puisse se faire référence à la matière ça c'est la matière qui rend possible l'explication de des tables qui tourne. L'existence du philosophe va se trouver modifié vers la fin de son existence parce que le succès va arriver l'académie royale de norvège propose une question qui est le libre arbitre peut-il être démontrée par le témoignage de la conscience. J'ai vu à l'époque des académies qui proposer comme ça donne du sujet auquel on pouvait réponde rousseau a pu écrire comme ça c'est discours et il écrit un texte qui s'appelle essai sur le libre arbitre et qui lui vaut le premier prix est un texte dans lequel theories la question du du choix et ça passe par sa théorie des motifs en deux mots il nous dit nous ne choisit sont jamais nous sommes choisit sa dire que quand vous hésitez quand on vous demande si vous êtes d'accord avec souci avec cela il vous réfléchissez un certain temps je peux avoir le dans votre cerveau il y a un certain nombre de motifs qui s'entrechoquent et on peut le dire je fais je fais part si je fais alors il va se passer aussi si je le fais pas alors il va se passer cela et puis tous ces motifs centre choc et c'est le motif le plus puissant qui va déterminer ce que vous parlez et votre choix le motif le plus puissant c'est celui qui va affirmer le plus possible le vouloir vivre c'est celui qui a sur la meilleure domination du vouloir vivre. Politiquement c'est un réactionnaire il a peur des insurrections de 1848 qui sont les occasions pour les socialistes de de faire trembler le capitalisme de la révolution industrielle il a des économies place et il vit comme un rentier comme vous le savez donc il a peur que le socialisme le prive de son argent il terrorise l'état fort ils considère que le peuple est un éternel mineur et qu'il lui faut une tutelle éternel son expression du tu es l'eternel on verra que je peux en avoir pour un servir aussi est ouvert et pourquoi et comment mais au national-socialisme le peuple ne sait jamais il faut le conduire il faut le dire il faut diriger et seul le monarque est susceptible de faire correctement ces choses là pendant que les insurrections au lieu d'aller dans la rue des militaires arrivent chez lui leur prête ses lunettes de théâtre pour qu'il puisse ajuster le tir sur ce qu'ils appellent la canaille souveraine donc vous dire que le personnage est plutôt détestable on découvre dans son testament a certainement de prédisposition pour une ancienne maîtresse pour les victimes policière de ces insurrection et la famille de question pour lui d'assurer la survie de.