Rencontre avec Henri Lefebvre

Il y a un moment important il y a des moments importants dans la vie de guy debord c'est la rencontre avec henri lefebvre mais j'ai eu l'occasion de montrer avec avec freud ces gens qui veulent absolument considérer que ils ont tout inventé et qu'ils n'ont rien eu rien vu et que personne ne leur a jamais donné aucune idée ces gens-là ont toujours envie de d'effacer évidemment les influences donc la rencontre avec lefebvre elle est elle est importante elle est intéressante aussi parce que il emprunte nombre de concept. À cette époque il se faire réformer pour ne pas faire la guerre d'algérie il a 25 ans il a un asthme chronique il est myope devenu très maladroit donc il dicté des manuscrits que tu actives le gravier pour lui donc maladresse myopie asthme chronique de l'armée n'a pas voulu lui. Le 15 octobre 1957 il publie un petit texte qui s'appelle remarque sur le concept d'art expérimentale même chose 17 exemplaires donc on est vraiment dans le confidentiel c'est michel bernstein donc son épouse qui connaît la femme d'henri lefebvre qui présente le philosophe henri lefebvre à cette époque-là henri lefebvre viens de quitter parti communiste français il a été 30 ans militant non c'est parti il a joué un rôle important dans la théorie marxiste du 20e siècle on lui a consacré plusieurs si vous êtes au courant. Ce que 2 bornes chez lui c'est ça critique de la vie quotidienne et de fête dans le situationnisme chez guy debord mais également chez le concept de vie quotidienne est important la révolution c'est bien sur le papier mais qu'est-ce que ça donne dans la réalité c'est ça qui permet jugement est-ce que l'union soviétique ça a changé la vie quotidienne des des soviétiques réponse man bien sûr donc le concept il est d'abord chez henri lefebvre le concept de vie quotidienne. Il aime également chez lui. Outre cette critique de la vie quotidienne son souci d'incarner la révolution dans dans la vie. C'est vrai que marc sur est très allemand très très hégélien très théoricien très idéaliste comme badge aujourd'hui ce sont des gens qui font de la révolution en chanson des théoriciens de la révolution sont des gens qui jouent avec des concepts c'était la même chose avec althusser et le prolétariat ne vois rien venir. La classe ouvrière ne vois rien venir au-delà de la classe ouvrière et du prolétariat les gens de la vie quotidienne et simple les humbles ne vois rien venir non plus et parfois même quand il voit venir la révolution c'est parce qu'elle vient leur couper la tête c'est même pas pour leur arrangé leur leur existence. Henri de fer souhaiter la construction de moment. Si tu l'as tu as ta moto simple que tout le monde connaît ça peut devenir aussi un concept philosophique ça le devient j'ai envie de le faire et on voit bien comment la création de maman va donner chez de bord la création de situation et commencer création de situation va donner des situationnistes ce que vous avez désormais que de bord récuse le concept de situationnisme pour lui a des situationniste mais ça suffit pas pour parler d'un situationnisme et on voit bien que la généalogique de la situation elle est à chercher dans le moment de d'henri le faire. C'est intéressant également de voir que ce que de bord et aussi un peu plus tard ce qu'ils empreinte à lefebvre c'est aussi le marque des manuscrits de manuscrits de 1844 ce qu'on appelle le jeu de marque ça dure pas du tout le mars de la dialectique le marc seguin le marx du capital non plus l'économiste le théoricien de la religion l'histoire c'est que cette idée que on devrait pouvoir réaliser une révolution qui permettrait l'avènement d'un homme nouveau qui serait l'homme total un homme réconcilier avec lui-même l'homme total c'est l'homme qui n'est pas séparé et je vous le rappelle le spectacle c'est la séparation. Il y a spectacle quand il y a séparation de vous-même avec vous-même. Quand vous regardez votre vie plus que vous ne la vive. Quand vous êtes spectateur de votre existence plutôt capteur c'est ça le spectacle je suppose donc que vous êtes aliéné que vous êtes coupé de vous-même est bien évident que le spectacle c'est la séparation la séparation savoir avec l'homme totale du 1er mars c'est-à-dire du marx des manuscrits de 1844. Ce que lefebvre dit aussi de marx de hegel et de nietzsche intéresse bien sûr mais guy debord parce que si on est à galien on peut être marxiste. Une certaine julia qui nous présente marc comme une espèce de disciple de gueule de qui débouchera sur ma gueule c'est vrai c'est juste mais le couple et intéressant mais la triade eagle nietzsche marx et plus inattendu. Puisque notre vulgate fait denis tu vous le savez une espèce de penseurs près nazi prêt fasciste penseurs du capital du capitalisme penseur de la violence et de la brutalité la violence de la volonté de puissance et en effectivement l'effet va penser de la volonté de puissance comme une violence est l'effet d'une mauvaise lecture bien sûr que la volonté de puissance. Pour ceux qui s'en souvienne j'ai montré ce qu'elle était elle n'a rien à voir avec la brutalité ou le désir d'être brutal c'est de la vie qui dans la vive la vie est compliquée à la fois mais c'est simple et lefebvre veux tenir ces trois-là dans une même un eagle marx et on peut être l'occasion de le dire quand on a fait les courses sur le faire on peut être donc hégélien marque en même temps c'est ça ça intéresse évidemment de bord ce que de bord et meghan manger le cd de la commune. J'ai dit qu'il y avait effectivement 2 paradigme au moins et que ceux qui se réclament de la révolution française ne sont pas les mêmes que ceux qui se réclament de la commune et effectivement il y a dans la commune espèce de fête qui n'existe pas dans la révolution française la révolution française sans le sans la commune c'est pas exactement la même chose. Donc de la commune chez lefebvre cet éloge de la commune et de la révolution entendu comme une fête play à guy debord et puis il y a également chez lefebvre un gros travail sur la critique de l'urbanisme et sur cette idée que les villes tentaculaires ne serait produite que par le capital où le capitalisme débrider la ville capitaliste est l'occasion de l'aliénation de la séparation de toi avec toi de bord empruntera bien sur cette idée à le faire. Henri lefebvre enseigne la sociologie de bord assistance est le cours et on a dans dans dans dans dans l'amphithéâtre un certain daniel cohn-bendit raoul vaneigem et puis jean baudrillard de bord et lefebvre descendre à navarenx ils peuvent descendre en voiture et traverser la totalité de la france pour aller dans les pyrénées ça prend plusieurs jours il s'arrête à lascaux il faut visiter la grotte on peut visiter à cette époque-là ils boivent beaucoup ils sont vraiment ils conduisent quand même il marche dans la forêt et ils sont amis vraiment très amis très proches et très très complice.