Le bric-a-brac guerisseur

Donc je disais qu'il fallait également lutter contre cette lecture des choses mais également lutter contre l'idée qu'aujourd'hui la psychanalyse ne signifie pas grand-chose parce qu'on a des psy pour sens large du terme qui sont finalement des espèces de guérisseur. Qui utilise une espèce de circourt une espèce de collective qui mélange dans certains membres de la technique vous avez par exemple je suis en train de la contradiction des gens qui aujourd'hui se dispute 6 4 pics à ma liste. Je veux dire comme prêtre et à t'aimer non comme ça existe au ciné prêtera tu es donc c'est pas un bon exemple enfin des gens qui sont censés prescrire des médicaments le psychiatre et un médecin qui prescrit des médicaments pour une pathologie tout à fait particulière à qui soigne qui guérit avec des molécules et le psychanalyste vous dit pas de molécules c'est la guérison par la parole maudit freud dans le texte qui s'appelle la thérapie psychanalyse ou une odyssée de l'échange de parole et ça n'est que de l'échange de parole alors soit il y a des médicaments soit il y a une échange de paroles mais alors comment peut-on justifier l'un et l'autre comment peut-on être psychiatre par exemple et psychanalyste vous avez des fraudes vient très orthodoxe qui défendent foi d'écrire en même temps travail dans du dispensaire ou la thérapie est gratuite donc moi je trouve très bien qu'il est dispensé avec la thérapie sous gratuites mais ça va tout de même contre le corpus. Ok ça marche il faut que ça coûte physiquement il faut que ça coûte de l'argent il faut qu'on puisse payer il me fait savoir que si on ne paie pas la cure ne sera pas efficace parce qu'on aura pas le désir de guérir donc d'un côté vous avez la doctrine du paiement coûte les plus de l'autre côté des gens qui sont bien mais qui sont dans la gratuité tout de même vous avez des gens qui sont dans la logique du divan mais qui considère tu n'es pas obligé de vous allonger sur le divan. Le divan c'est pas simplement une commodité mobilière c'est aussi pour mettre dans un état physique qui est censé générer un état psychique qui vous permettra sur le mode de régression de vous retrouver dans la position de celui qui aura été traumatisé. Et vous avez des individus qui vous n'êtes pas obligé de vous installer sur le divan boulot si vous asseoir devant moi dans un fauteuil tu sais très bien je suis pas contre les alternatives mais comment peut-on être une chose et son contraire comment peut-on prélever en disant ça ça m'intéresse chez freud ça ça ne m'intéresse pas je crois simplement que un siècle plus tard on découvre effectivement que il y a d'espèce des collectifs dans la méthode et que on prend tout ce qui est bon pour vu qu'on puisse aider qu'on puisse soulager des souffrances il me semble tout ça que c'est une bonne chose qu'on puisse effectivement viser la disparition d'une douleur la disparition d'une souffrance ou la disparition des misère affective ou des pathologies qui sont là qui conduisent individu sur le divan mais alors pourquoi ne pas faire une révolution épistémologique et méthodologiques en disant sur le mode de l'histoire qui contredit toujours la légende prenons prélevant voyons ce qui peut tenir le coup ce qui ne tiens pas le coup faisons et fait-on un droit d'inventaire je pense effectivement qu'il est temps de proposer un droit d'inventaire quand aujourd'hui le règne du psy fait que c'est plus ce qui distingue le psychiatre du psychologue du psychanalyste du psychothérapeute et j'ai même vu récemment qu'il existait des psychogénéalogiste. Qui sont capables de vous faire votre arbre généalogique et vous expliquer pourquoi si vous avez eu un arrière-grand-oncle sodomite au 18e siècle ça peut générer chez vous des comportements qui peuvent expliquer que vous soyez ceci plutôt que cela il y a en plus de ça une abondance d'école vous avez des fraudes vient vous avez des algériens vous allez mettre des ânes la freudien comment on dit vous avez d'eclagnens vous avez des lacanien et puis vous avez après des écoles particulières vous avez l'analyse existentielle the big bang heure vous avez la psychologie du mois de hartmann et on s'aperçoit que vous à chaque fois que vous avez un petit qu'analyste vous avez une méthode. Et que finalement il y a un bricolage méthodologique dans cette aventure chacun s'invente une espèce de psychanalyse à sa dimension ou à sa main indépendamment de ce que freud aura plus raconter donc ma proposition elle consiste à dire et bien soyez clair ou respecter le texte et alors expliqué vous ou alors vous ne respectez pas inventé autre chose proposé autre chose et ne soyez pas les gardiens d'un temple fissuré ou quasiment effondrée les trajets extrêmement intéressant. Comme celui d'un françois roustang par exemple qui démarre comme jésuites qui devient freudien puis lacanien et que je pratique l'hypnose. Sur une carrière pour une dire qu'après tu entres jésuite psychanalyste tu viens pas forcément un grand écart mais on pourrait imaginer fait il manque un trajet individuel et 5 juillet comme ça et peut-être l'occasion de synthétiser le trajet d'une génération où le trajet d'une discipline comment finalement non tu oses disons-le comme ça une auto genèse récapitule la phylogenèse c'est-à-dire comment une histoire individuelle récapitule l'histoire de la discipline et puis il faut aller aussi contre le règne des psy médiatique. Tu vois la télévision et qui vous explique quand il y a la moindre diarrhée dans une école que les psychologues sont sur place parce que il faut pas que les enfants soient traumatisé trop longtemps ou qui vous explique comme celui un crash d'avion que les psychologues sont là pour quoi faire et que son c'est ici qu'ils sont là et pourquoi faire quelle est cette méthode qu'est-ce qu'il propose quel genre d'église quel chapelle des fantômes qu'est-ce que c'est que ce sera une du psy qui fait qu'aujourd'hui la théorie suppose que le procès nécessaire pour qu'on ait pu être considéré comme nom pas un coupable comme une victime que il faut obligatoirement discuter avec des gens quand on n'a pas retrouvé un cadavre parce que le deuil est impossible à faire en fait des espèces de lieux communs jamais démontrer. Mets reproduit en permanence comme des évident tous comme des vérités les gens répète qu'effectivement l'absence de cadavres on parvient pas à faire son deuil ce genre de chose c'est plus compliqué que ça me semble-t-il mais il y a une espèce de vulgate qui est proposé et donc mon souci c'est qu'on puisse aller au-delà de cette unique les deux qui est censé marcher sur la totalité des serrures au-delà de l'éclectisme un certain nombre de méthode avec un bric-à-brac thérapeutique mélanger qui produit aujourd'hui le règne du psy il est qu'aujourd'hui dans un règne de nihilisme total le petit médiatique pourrait faire la loi en matière de sens tout ça et l'occasion pour moi de dire allons au de l'un de ceux qui existent actuellement faisons un état des lieux pour proposer quelque chose d'autre.