Un exemple Kant

Un exemple. Quelqu'un qui nous dit la vérité la vérité pure c'est le l'interdit de mentir tu ne mentiras. voilà quand tu nous le dis théorie et pratique petit texte du droit de mentir il ne faut jamais mentir jamais c'est un absolu vérité de la question de la vérité est essentiel donc il ne faut pas mentir parce que si l'on ment on disqualifié la source du droit mentir c'est disqualifié la source du droit si vous avez une fois et bien on n'arrive plus à vous croire mais tu diras ce qui me gêne ce n'est pas que tu m'aies menti ce que désormais je ne pourrai plus te croire c'est effectivement le fondement de la pensée de kant donc il faut toujours dire la vérité. Soyons pragmatique voyons comment tu on peut être qu'ancien en 1940 quand la france de vichy et ce que nous savons et que vous êtes en train de dîner et qu'un juif rentre à toute allure chez vous avec une étoile sur son vêtement et qu'il se cache dans votre maison et que 10 secondes plus tard arrive la gestapo la gestapo dit est-ce que quelqu'un est rentré chez vous voulez que moi j'ai vu quand tu quand tu nous dis qu'il faut dire la vérité je dis ah bah oui je ne veux pas disqualifié la source du droit il est là et vous avez été qu'ancien déguiser un le kantisme a les mains propres mais il n'a pas demain et bien c'est un petit peu comme ça que ça se ça se manifeste tu dirais vous avez dit la vérité vous n'avez pas disqualifié la source du droit et vous êtes à l'origine de la mort d'un homme vous êtes la cause de la mort d'un homme de sa déportation exetera. Faut-il donc toujours dire la vérité le conséquentialiste diras il faut voir ce que ça produit comme type dc-6 dire le vrai ça produit des effets désastreux et bien il ne faut pas dire le vrai voilà ce qui est vrai alain par exemple sans le savoir était conséquentialiste alain disais il faut on manque quand on ne dit pas la vérité à qui on la doit à qui on la doit. Envoyer quand un médecin qui doit annoncer le cancer à quelqu'un se fait quand sien et vous allez manger bientôt moi j'ai dû vous analyse la vérité et que vous allez mourir bientôt en fait aussi se dire en conséquentialiste quel type des fèves à produire ma vérité et quand on cherche à penser sur ce terrain-là on s'aperçoit que on peut revoir complètement l'histoire de la philosophie et que toute cette tradition idéaliste qui est parfaite qui est purement est invivable mais impraticable et bien on peut la laisser de côté pour préféré une philosophie qui elle sera soucieuse des effets produits non pas sur le terrain le terrain d'un pragmatisme trivial du genre on a le souci de produire des effets vite et bien sans sans grande moral mais simplement mesurer les effets de ce qu'on aura fait mesurer les effets de ce qui doit être fait donc pensé dans une logique conséquentialiste pas de vérité absolue m'aider vérité relative à l'heure finalité.