Les associations d'egoistes les reseaux

Deuxième chose parce que vous allez seul qu'est-ce que je dis ce que je peux faire là où je suis si je commence à dire que je suis deleuzien et que je pratique le devenir révolutionnaire des invités des individus je vais me faire mettre à la porte ça paraît assez probable donc il faut envisager cette cette solution d'une association d'égoïste et j'emprunte l'expression au max sur une heure l'unique et sa propriété très souvent pensé comme un anarchiste je suis pas bien sûr que ce soit anarchiste quelqu'un qui a servi aussi bien aller il ne peut pas forcément être un personnage aussi aussi clair aussi limpide et aussi que ça mais il y a chez ma sœur dans l'unique et sa propriété une invitation absolue de l'unique l'unique et je n'ai rien dit comme ça qu'on soit bien effectivement que seul on ne peut pas grand-chose d'une association et je crois que quand on a un passé par l'association d'égoïste. Et bien on peut produire ce que les juristes je parle sur votre contrôle s'il y a des juristes mes rappels un contrat synallagmatique contrat qu'on passe à deux et qui n'existe plus dès que l'un des deux dénonce le contrat ça paraît clair ça paraît évident non on est dans la grande tradition de la philosophie épicurienne de la philosophie politique et de nice parce que c'est comme on a déjà eu l'occasion de te le dire et piqûre qui a inventé la théorie du contrat le contrat je demande je dis pourquoi je contracte et en politique c'est la même chose disons-nous pourquoi ne contracte on nous serons deux nous serons trois nous serons nous serons beaucoup plus et c'est contrat la sont l'occasion de fabriquer de réel résistance individuelles et collectives en même temps ce sont des résistances individuelles et elles sont collectives les contrats synallagmatiques permettre de fabriquer des réseaux actif et la politique aujourd'hui c'est une histoire de réseau il faut opposer des réseaux as des réseaux il faut poser des rhizomes a des rhizomes il faut opposer des agencements des mécanismes donc on est responsable soir ne pas être responsable d'une partie prenante à cette à cette violence à laquelle on ne veut pas consentir. Cerezo actif tu poses des coordinations coordination j'appelle vitalis pour le coup parce qu'elle surgissent avec le désir d'agir le désir de produire des effets contre les cristallisation un peu morte je fais des parties classique des parti au pouvoir des syndicats au pouvoir il faut retrouver l'esprit d'un pelloutier du syndicalisme révolutionnaire la dialectique qui permet d'être soucieux du réel de voir comment ça fonctionne de prendre position à partir des situations concrètes en évidence le syndicalisme c'est une affaire c'est une affaire de nominalisme là encore le syndicalisme de dents dans une dans une dans un hôpital ce n'est pas le syndicalisme à la sncf qui n'est pas le syndicalisme à l'école qui n'est pas le syndicalisme ailleurs donc il faut dans les lieux qui sont les lieux et qui nous concerne inventer des coordination particulière qui sont des coordination vitaliste donc il ne pas laisser je dirais les les syndicats qui fonctionne comme il fonctionne ils font partie souvenez-vous de ce que j'ai appelé tout à l'heure l'oligarchie syndicale son rôle contre-révolutionnaire considérable faudrait dire combien les syndicats officiels ont freiné ralenti ou empêcher les mouvements véritable comment ils ont joué plutôt la mort que la vie ou le plus de mort plutôt que la pollution de vie.