L'utilitarisme pragmatique

Je propose un utilitarisme pragmatique je dirais mieux et plus précisément dans le dans les conférences qui suivent mettre de mot sur ce sujet de l'un et sur ces deux termes la le travail qui le zoo fille qui est important sur les mots parce que nombre de nombre de monde et double entrée. Par exemple cynisme sinik sinik sinik le dictionnaire vous avez disciple de disciple de diogène donc philosophes de l'antiquité qui était en vous explique c'est d'abord quelqu'un qui se réclament de la pensée de diogène on sait pas trop si possible on peut le savoir maintenant pendant très longtemps on a pas trop su ce que c'était pas travailler sur ce sujet et puis vous avez deuxième sens sinik sans foi ni loi qui était presque un livre à faire sur les glissements sémantique dans un certain nombre de cas comme être philosophe comme être stoïque et comme être épicurien comme être justement être cynique et quelques autres moi être materialiste être idéaliste voilà des termes qui signifie dans la vie quotidienne qui ont des signification trivial au sens propre du terme et puis qu'ils sont des termes qui justifie aussi leur existence dans un vocabulaire de la philosophie parce que ce sont les grandes traditions de la de la philosophie un spiritualiste c'est quoi un idéaliste c'est quoi est-ce que l'idéaliste celui qui nous dit qu'il n'y a que des idées ou c'est qui prend ses rêves pour des réalités donc il y a un travail à faire sur les mots il y a un travail à faire sur les deux mots utilitarisme et mathis hm. Le parce que ces deux c'est de tradition la sont des occasions de travailler contre l'idéalisme conceptuel et contre la tradition de l'idéalisme platonicien il faut réhabiliter ces deux termes là parce qu'ils ont été mal vu mal perçu il compris dans la communauté philosophique quand marc dodie de bentham que c'est un qui nous propose une philosophie d'épicier quand foucault nous dit qu'avec le panoptique invente la société totalitaire de du 20e siècle ils commettent des dégâts considérables sur le terrain de la philosophie ce n'est pas ça ah ben on peut pas considérer que bentham invente avec le panoptique la société totalitaire quand il prend fait et cause pour les femmes quand il prend en fait et cause pour les homosexuels pour les animaux pour les dépositions qui sont très singulière en terme de philosophie pour des positions sur la question de la démocratie sur la question de la république sur la question du peuple sur du statut du peuple et je trouve que en faire un fille de philosophie d'épicier ou enfer l'inventeur du totalitarisme du 20e siècle c'est dommageable au point que nous n'avons toujours ou très peu près ça manque quelques quelques édition mais nous n'avons pas de vivre majeur de benten qui soit traduit en langue française déontologie il faut aller te chercher chez les chez les bouquinistes parce que aucune traduction récente n'a été fait ils se sont pourtant des philosophes important que les les les les utilitariste de pragmatique aussi le pragmatisme mathis hm des philosophe américain en produit aussi un mauvais effet quelqu'un de pragmatique c'est quelqu'un qui va voir directement les effets produits et qui n'a pas grand souci de de la morale ou de l'éthique la pas grand-chose à voir avec la définition philosophique du pragmatisme je souhaiterais qu'on puisse réactiver l'utilitarisme qu'on puisse réactiver le pragmatisme qui nous permet de travailler contre platon et d'inaugurer un retour de cette tradition anglo-saxonne qui a été oubliée est négligée au profit de la philosophie conceptuel de l'idéalisme allemand. Qu'est-ce qu'on peut retenir de la pensée de bentham en deux mots je dirais que il est dans une logique que qu'on peut appeler conséquentialiste le conséquentialisme je suppose que il n'y a pas de vérité absolue de vérité pure mais que le vrai et ceux qui produit des effets particuliers en fonction des aprioris qu'on a posé dès le départ.