L'homme neuronal, le materialisme vitaliste

Mais si il existe la mets neuronal céline des grandes révolutions je dirais de 20e siècle d'avoir fait la démonstration et voir soit rendue à jean-pierre changeux de la voir si bien dit et si clairement dit c'est l'avènement de l'homme neuronal il y a un homme neurones alors il avant tout les spiritualiste ont considéré que c'était sommaire comme tu matérialisme toujours la plupart du temps ridiculiser est considéré comme sa mère comme s'il avait dit que le cerveau produisez les pensées comme éventuellement le foie dans la fonction dico génique il a jamais dit des choses comme celle-ci jean-pierre changeux il y a simplement dire qu'on pose on est simplement les composants avec cette réalité nous sommes d'abord un mètre neuronal nous sommes des hommes ne renault. C'est une invitation je dirais un rematérialiser le corps et l'âme et si nous voulons un corps faustien il faut que ce corps soit susceptible d'être débarrassé de schizophrénie la coupure entre le corps et l'âme et remettre à réaliser te dire il s'agit de dire voilà nous vivons avec ce corps là ça n'en n'est pas un autre c'est un corps réel réaliste. D'où l'intérêt de dépasser un jeu de bain. Un peu oublié mais que je souhaiterais réactiver dans l'histoire des idées dans l'histoire de la médecine de des bars entre les matérialistes et les vitaliste pendant très longtemps bordeuse barthez et cetera l'école de montpellier 18e siècle on vous dit le vitalisme mais finalement c'est ce qui se l'école de ce qu'ils nous disent que au-delà de la matière quelque chose a lieu qui fait que nous sommes ce que nous sommes mais au-delà de la matière à l'évidence l'au-delà de la matière réjouit les spiritualiste et idéaliste et les religieux qui considère que on peut ainsi avec le vitalisme contrer les avancées du matérialisme et puis le matérialisme lui en fasse dit très précisément l'inverse en disant tout et réductible à de l'agencement de matière. Et je propose qu'on aille au-delà de cette proposition qui a longtemps été stérile et qui permet de parler aujourd'hui d'un matérialisme vitaliste ou d'un vitalisme matérialiste ce n'est pas qu'un oxymore ce n'est pas que l'occasion d'une proximité sémantique c'est l'occasion de dire que nous sommes évidemment de la matière nous sommes un pur composé de matière mais que entre la matière dans la matière donc pas au-delà mais dans la logique matériel quelque chose a lieu qui est une espèce de principe homéostasie qui fait que nous devront nous persévérons dans notre ère ce qui fait que nous continuons à être ce que nous sommes ce qui fait que les planètes tournent comme elle tourne comme comme elles sont à jean c'est ce qui fait qu'il y a la fonction chlorophyllienne ce qui fait que je vais la reproduction des animaux et les animaux qui s'en vont dans dans la direction de la chaleur avec les migrations au moment où il commence à faire froid je dis à tous ces mouvements sur la planète qui sont des mouvements en repérable font la démonstration qu'il existe est-ce qu'il existe quelque chose qui procède de laine d'une énergie magnétique ou d'un vitalisme qu'on a encore nommé et je pense que il faut faire attention ce qui n'est pas un homme et ou pas encore nommé n'est pas une nommable et le jour où on a mis un nom sur quelque chose on voit comment ça fonctionne je pense que tu n'as pas encore travailler sur les agencements pas encore assez travaillé sur des agencements parce que les travaux sont semblablement trop de trop technique trop. tu es que chacun travaille dans son domaine sur le terrain scientifique mais il y a vraisemblablement des systèmes qui sont à même d'être découverts dans la logique du du vent qui permettront parler d'un matérialisme vitalis et qui permettront de mieux appréhender le corps qui est le.