Redonner corps a l'homme concret

Le mon pierrick donc il nous parle et pas l'homme structuraliste l'homme empirique et bien c'est d'abord quelqu'un qui est doué de la faculté de de penser impossible donc d'être dans la mode du moment qui fait qu'elle allait pas comment on dit ça pense à moi ça prend sans lui ou on pense à lui on pense dans telle ou telle personne et ça c'est quoi pourquoi est-ce qu'on dit pas le jeu pourquoi est-ce qu'on dit pas moi qu'est-ce qui empêcherait qu'on puisse dire je pense. Où est-ce qu'on dit on pense ou ça pense ça pense parce que quelque chose en moi qui ne serai pas moi. Produire et des effets donc on pourrait dire qu'il s'agit de ma pensée mais finalement c'est une pensée qui me hante et qui m'a dit presque à mon corps défendant c'est contre ça j'ai dit je mens que michael dufresne s'oppose parce que lui il ne veut pas qu'on dise ça où on débloque on dit de jeux ou moins il dit le cogito et imprescriptible tout pensé et le fait d'un homme pensant. C'est toujours un peu sidérant de dire des choses pareilles parce qu'on a vraiment l'impression de de vérité de lapalisse meski sidérant c'est qu'on puisse dire l'inverse qu'on puisse penser le contraire et que on puisse entraîner derrière soi dans une espèce de phénomène totalitaire là aussi un certain nombre de personnes qui vont finir par enchaîner les sottises les contrevérités où les paradoxes en considérant que c'est ça la vérité et que quiconque se pose de sottise est au paradoxe et un seau. Michael dufrane vous dit que les femmes jeunes philosophes du moment penser que même quand il pense faussement ils sont humain. Ceux qui pensent fait la démonstration que il y a pas une quelque chose qui penserai en mai que ils peuvent devrait pouvoir dire je pense il pense et c'est donc la preuve que la pensée existe et que le sujet. Transcendantal existe véritablement les concepts neupre existe pas aux hommes ce sont eux qui les produits là aussi c'est quand même sidérant de devoir le dire c'est bien c'est un homme qui crée un concept et le concept il est le produit d'un homme et bien non et structuralisme dise le concepte existe et c'est le concept qui va produire l'homme voilà pourquoi c'est une fiction donc on inverse les perspectives le concept est plus vrai que l'homme. On est vince l'homme qui n'existe plus et on a billy le concept qui est seul à exister sous forme de structure. Donc c'est toujours sidérant me semble-t-il de dire que c'est le créateur qui produit sa création alors que les structuralisme ils disent que c'est la création qui produit le créateur. Toujours sidérant de dire que c'est l'auteur qui écrit le livre puisque on dit que c'est le livre qui est certaine manière rend possible auteur. Et que c'est le lecteur qui va rendre possible le livre à partir du moment où il fera une lecture là aussi on aurait pu dire à marc met le lecteur c'est aussi un humain je veux bien qu'il est plus d'auteur mais il y a plus de hauteur mais il y a quand même un lecteur ça veut dire que l'humain que vous avez évincer en tant que scripteurs c'est important s'il te plaît importe ce qu'on dit à l'époque scripteurs pour dire qu'il n'y a plus de hauteur et bien c'est tu m'as là il revient sous forme de lecteur même chose avec l' artiste qui crée lèvres alors que le structuralisme disent que c'est toi qui crée l'artiste il s'agit donc de redonner du corps à la totalité de toutes les perspectives empirique et de faire de telle sorte qu'on remettre la philosophie sur sur ses pieds parce qu'elle marche sur la tête du frêne le réel est toujours pour l'homme ce qu'il en est et ce qu'il en pense ce qu'il en fait et ce qu'il en pense formule très sartrienne en passant. Et bien des structuraliste inverse absolument cette perspective pense que les hommes ne font pas le réel mais que celui c'est le réel qui fait les hommes leur elle n'est donc pas un réel empirique et concret pour eux pour les structuralisme est un réel structurel transcendantal un créé invisible ineffable on a déjà eu l'occasion d'en d'en parler. Dufresne dit mais comment peut-on faire une théorie de la productivité en est vincent les producteurs. Comment est-ce qu'on pourrait faire une théorie du langage en évitant celui qui parle. Puisque on nous dit que finalement ça n'est pas le nous qui faisons le langage mais c'est le langage qui nous fait le langage dit on éteint n'est pas un produit des usages mais c'est un effet de son être propre le langage existe même si les les hommes existe pas par exemple on imagine qu'il n'y a plus d'hommes du tout est bien le langage existe tout de même. On est dans une vraie configuration platonicienne effectivement. Comment pourrait-on également envisager un art sans artiste qui le qui le produire est un art sans l'individu qui pourrait produire une photo une sculpture une peinture une symphonie composée une symphonie ou écrire un roman c'est évidemment l'artiste qui fait le vrai et il faut le dire où le redire. Définir l'homme comme un comme un pur concept c'est considérer que il n'a pas de présence empirique n'a pas de présence réelle et concrète. Voilà pourquoi et c'est à ce moment-là qu'il en parle michael dufrane invite à se placer aura du père sur le dessus c'est le lieu d'où le real est le mieux considérer le mieux envisager. C'est pas le cas tout le monde de platon alain badiou vous avez un nombre considérable du philosophe qui vous dise que le père ce n'est pas le meilleur endroit pour penser le réel le meilleur endroit pour passer le réel c'est le nombre c'est le chiffre c'est l'idée c'est le concept c'est la hauteur si vous voulez donc on est absolument à l'inverse d'un mikel dufrenne qui veut être aura du perçu c'est-à-dire en fait pas plus auprès du sol enraciner. Parce que les philosophes de la tradition pense qu'il faut prendre de la hauteur à une certaine manière être dans le ciel des idées l'instrument de la connaissance avec ton copain ou là où l'esprit ou la raison quand sienne déconnecter de la de la chair mais c'est le corps. Dans l'antiquité chez platon par exemple on vous dit que vous avez un corps incorruptible sensible matériel empirique une âme immatérielle. Invisible un créé et cetera et vous avez des idées invisible à créer votre corps ne peut pas penser ce qui n'est pas de même facture anthologique que lui le corps ne peux donc pas penser des idées. Ce sont les examens qu'ils peuvent penser les idées parce que nous on vient de manière les amener les idées sont constituées d'une même texture ontologique un petit peu la même chose si vous voulez donc on ne connaît pas par le corps mais on connaît parce qu'ils dans le corps et chapeau corps on connaît par la main on connaît par une espèce d'instrument qui prend des formes diverses et multiples larmes l'esprit chez descartes deviendra la substance enceinte il y aurait une substance pensante. Et puis tu te sens étendu nous disait carte et ça marche comment l'articulation comment est-ce qu'on fait pour mettre de la substance pensante dans une substance étendue si on ne sait pas quoi un incident et c'est de substances il a inventé un truc qui s'appelle la glande pinéale la ouvrir des cerveaux il a regardé à quoi ça ça ressemblait et puis il a trouvé cette petite blonde en me disant que c'est dans ce lieu la que la la liaison se fait un truc substance et tant mieux si c'est une aujourd'hui et que c'est mieux de croire à l'existence de quelque chose elle est en relation avec elle non plus. Mikel dufrenne il n'y a que du corps. Il n'y a que du real il n'y a que deux lampes éric si vous voulez penser le monde le monde effet de la distance que vous là encore ça me paraît étonnant de voir le dire mais il s'agit de lutter contre il y a moins que 25 siècles de domination d'idéaliser de spiritualisme mes deux tyrannie du dualisme le corps dont mikel dufrenne parle c'est un corps réel c'est pas l'idée du corps parce que bien sur le corps existe les philosophes idéaliste mais il est encore une fois une idée mais c'est encore réel concret. Et qui n'est pas un concept conceptuel c'est un un corps empirique.