La mort de l'homme, mort de la philosophie

Merci d'être là pour cette dernière séance consacrée à mickaël dufresne. Finir avec michael dufresne le portrait des je ne sais combien de philosophes. Qui est constitué cette galerie de la contre histoire de la philosophie intitulé cette séance aura du perçu. Parce que c'est une expression de michael dufrane lui-même et c'est extrêmement intéressant parce qu'on va bien pourquoi il prend sa place et pourquoi il est légitime dans une contre histoire de philosophie ou habituellement on a pas de souci du perçu ou le réel c'est moi le perçu que le conçu. La réalité concrète et empirique il n'a pas droit de cité parce que ce qui importe c'est le concept. C'est l'idée pure avec des majuscules donc il y a effectivement chez mickaël dufresne une vraie proposition empirique concrète qui nous permettra de voir que cette philosophie là il a existé en plein délire sur la liste. Il y avait dans cette dans cet ouvrage dont je t'ai parlé la dernière fois pour l'homme une partie qui était extrêmement critique au sens au sens premier du terme au sens étymologique se dire c'est celle où on passe au crible. Les philosophies des philosophes du moment ce qu'ils appellent les jeunes philosophe la pensée du concept la pensée conceptuelle c'est-à-dire les structuraliste la pensée de ces gens-là est en train de se faire c'est-à-dire qu'il pense vraiment de manière immédiate ce qui n'est pas encore terminée dans l' œuvre de des individus mais aussi dans l' œuvre de l'histoire des idées c'est-à-dire que chacun il ira jusqu'au bout éventuellement des trains parce que tu sens reviendront. Oui il y aura un moment où on pourra parler du moment structuraliste même si je pense que. Ce moment produit toujours des des effets et puis il y a donc une partie qui est plus positive on examine plus la pensée des autres mais on propose autre chose et ce que propose mikel dufrenne c'est extrêmement classique mais ça paraît révolutionnaires dans un moment où tout le monde délire à cette époque-là il propose de revenir à l'homme de réhabiliter l'homme l'humain et l'humanisme c'est donc que pour lui de d'en finir avec la violence capitaliste on verra que c'est son son combat aussi parce que l'homme n'est pas l'illusion qui est sûr j'irai à partir de structure qui a le même très invisible mais c'est une figure éminemment concrète placer dans une histoire et dans un temps et ce temps-là c'est le temps du capital décès le temps du du du capitalisme. Mikel dufrenne se demande comment on peut articuler la mort de l'homme. Et en même temps les combats pour les droits de l'homme parce que tous ces philosophes. Donc on dit qu'il constitue la fameuse french theory la série française c'est l'expression connecter tous ces individus n'ont pas été à politique même si nous c'est peut-être moins visible chez toi de lévi-strauss ou chez roland barthes encore que mais c'est tous les autres il y a vraiment des engagements éminemment concret. Et c'est une question qu'on a pu poser à dire en même temps oui c'est prendre la main dans le sac c'est pas c'est pas le cas on avait fabriqué trafiquant de drogue en tchécoslovaquie pas été le cas en fait c'est une façon de le mettre en prison et par qui d'aller là-bas lutter pour la défense des droits de l'homme on dit mais comment peut-on d'une part dire que l'homme est mort. D'autre part lutter pour les droits de l'homme c'est quoi cette somme des droits donc vous parlez qu'est-ce que cet homme qui aurait des droits acquis ne serai tout de même pas un homme non plus c'était une question vraiment qu'on pouvait poser à cette époque-là et qu'on a pas manqué de poser a quelques-uns et derrida lui avait eu l'honnêteté de consentir au au paradoxe pour le moins. L'homme et la philosophie sont indissociables dufresne annoncer la mort de l'homme c'est aussi annoncé la mort de la philosophie ça a été aussi une grande thématique. Hériter de hegel hegel considère que il y a toute l'histoire de la philosophie avant lui que ça débouche à lui sa petite personne et que lui achève la philosophie et puis après lui il y aura plus de philosophie donc c'est une théorie que d'autres reprennent pour dire que la philosophie est morte et faire de la philosophie quand même. Ça a été très lucratif ce commerce de la mort de la philosophie pour vous expliquer longueur de livre de philosophie que la philosophie était morte en même temps que l'homme qui était mort mais dans ton cesser de parler donc dufresne soulage évidemment c'est paradoxe là il y a dans l'annonce de la mort de l'homme un évident intérêt pour l'homme et c'est ça qui est intéressant il faut de l'intérêt pour cet intérêt puisque nous devons pouvoir dire que l'homme n'est pas une fiction et qu'il est même une réalité qui est peut-être même la seule réalité il restaure pour se faire donc nickel dufresne ce qu'on appelle le sujet transcendantal qu'ancien je vais vous expliquer ce que signifie ce gros mots de la raison pure. Le transcendant c'est ce qui échappe à ce monde donc il y a pas plus sorti du monde que le tranchant alors que le transcendantale nous y a résonne la mort de la philosophie annoncé par ces philosophes c'est la mort de leur philosophie nous dit mikel dufrenne quand heidegger par exemple déplore l'oublie de lettres il renvoie évidemment à l'homme qui oublie lettres il est pas question de parler de lettres. Même si on a vu la complexité du concept pas question de parler de lettre sans l'homme qui pense l'être sur les temps qui pense lettre pour être aussi un paradoxe renvoyé à martin heidegger de lui dire que 100 lettres dans les temps pardon pour penser lettre lettre n'est pas. Eco 6 lettres et un produit de l'étang alors peut-être qu'il n'est que un étang comme les autres ou parmi les autres c'est ma proposition c'est pas celle de mikel dufrenne qui lui dis que le fait que heidegger déplore l'oubli de l'être fait que il déplore que l'homme oublie lettres et donc on peut pas con j'ai dit aussi facilement que ça l'homme et l'humain la philosophie pose la question du sens et la question du sens est inséparable de l'homme qui pose cette question du sens question du sens elle est pas en l'air. Elle est posé par par un homme dans quoi qu'on fasse on ne peut pas faire l'économie de cet homme est de 7 humains.