Ecrire la philosophie de l'idealisme allemand a son heritage

C'est avec le l'idéalisme allemand. En l'occurrence quand fin du xviiie et que les choses de corse et que la philosophie redevient une affaire universitaire et redevienne affaire de spécialiste la langue allemand j'ai déjà eu l'occasion de le dire à une certaine fluidité en allemand sur mon lit l'allemand et les plus facile à comprendre quand on quand on lit un philosophe allemand dans le texte quand on le lit en traduction parce que les traductions je dis que ça pose souvent plusieurs mots. Pour rendre compte d'un concept qui est fait d'emboitage de mots en allemand donc festivement le le passage à la langue française n'est pas n'est pas facile pour les philosophes allemands ceci dit il n'empêche que l'idéalisme allemand et problématique il y a une histoire qui court dans la biographie de de kanté qui rappelle que l'un des étudiants de quand s'est battu en duel parce qu'il disait qu'il fallait au moins 30 année d'université pour pouvoir commencer à comprendre quand. Les philosophes même 10 des philosophes qu'il n'écrivent pas clairement ou simplement c'est assez étonnant de la part de gens qui ne sont pas forcément très clair c'est 4 shillings et chez ligne écrit dans la préface à un écrit de monsieur cousin victor cousin philosophe français en 1834 les allemands avaient philosophie pendant si longtemps uniquement entre que dans leurs pensées et leurs paroles il s'est éloigné peu un peu toujours davantage de ce qui est généralement intelligible et que le degré de cet éloignement était devenu finalement presque la mesure de la maîtrise philosophique. Fiche de lui-même autre philosophe allemand dans une lettre à reinold. Quinté du 22 mai 1799 écrit la grande chance de quand c'était son obscurité. Hegel lui-même. dans son vocabulaire le calvaire de quand tu le mérites et par exemple avec les termes de jugement synthétique a priori ta perception de transcendant et de transcendantal ça pour le coup c'est l'hôpital qui se fout de la charité parce que hegel disant de compte qui n'est pas très clair derrière c'est épouvantable qui parle de quand il dit derrière c'était pour ventail se cache dépenser très commune n'est pas faux mais ça marche pour lui aussi. Sur eagle lui-même et je renvoie jacques donc qu'ils sont sont biographe français j'avais écrit the eagle il a un peu un peu et péniblement semble-t-il cultiver le don d'obscurité. Extraordinaire et en plus il le travail et pour quoi faire et bien pour cacher l'indigence du fond citation ce qu'il y a de captieux dans cette terminologie c'est justement pour la maîtrise très facilement il met d'autant plus facile c'est de qui parle il m'est d'autant plus facile de parler en ces termes que je peux me permettre d'y dire toutes les absurdités et toutes les trivialité à condition que je n'ai pas honte à mes propres yeux de parler à des gens dans une langue qui ne comprennent pas. Le même jacques don't biographe de hegel parle de ses incohérences de son intelligibilité coutumière. De sa gymnastique intellectuelle désespéré pour justifier des propositions défendable toujours citation à d'astuces de présentation de langage sont assimilés à des jeux de mots de sa mauvaise foi innocente caché dans l'usage de la dialectique il parle aussi de sa rouerie de concept ambigu de contradiction vivante. Égal à lui-même écrit dans une lettre à anita meurt il est plus facile d'être intelligible une façon sublime que d'être intelligible d'une façon simple donc qu'on se le dise. La phénoménologie allemande pour la suite et nous dit que plus obscur plus profond et on le sait il est girl est obscure profond pas bien sûr mais toute la philosophie française se parlera devant lui et on pourrait donner pratiquement toute la liste des philosophes français qui ont trouvé que heidegger était génial ce serait plus facile d'ailleurs de donner la liste de ce qui est qui n'ont pas effectués là là je n'eus flexion et henri meschonnic avez écrit dans un très beau livre s'appelle le langage avec des cœur pour parler de tous ces gens-là ça la fout coblence exetera jusqu'à aujourd'hui ou à jean-luc marion en parlant de ces gens-là il disait que c'était dans une configuration avec le temps. Avec le scolastique la patristique d'abord la scolastique ensuite avec l'idéalisme allemand avec la phénoménologie allemande on voit que le vocabulaire est compliqué les expressions sont compliquées et qu'on s'éloigne de plus en plus des problèmes existentiels on ne se soucie plus de la vie des gens et les philosophes ne parles plus que copine.