Depasser le modele jacobin d'etat-nation

Donc viens chez moi qui est extrêmement preignan qui est le schéma de nationalistes français c'est notre schéma jacobins hérité pas seulement de robespierre ce que bon il faut lire tocqueville sur la démocratie pas de la démocratie en amérique mais sur le texte sur la révolution. Et ton fils me dit que la révolution à recycler pas mal de thèse de la royauté il y a pas une rupture aussi considérable qu'on veut bien dire il y a peu avant les ténèbres de la monarchie après les lumières du système jacobins et la république sa copine c'est pas comme ça que les choses se passent et tocqueville fait savoir que il y a eu dans le dans le dans la révolution française une façon de recycler un certain nombre de choses qui procédé d'une monarchie très ancienne donc ce qui veut dire que les temps forts de louis xiv par exemple est devenu les temps forts des jacobins et que il fait des analyses extrêmement intéressantes sur ce sujet là il se fait que robespierre a quand même massacrer enfin quelques-uns avec lui mais quand même un sacré tout ce qui était fédéraliste tout ce qui était girondins tout ce qui est supposé que la province existé il y avait pas que paris et on va pas refaire l'histoire de la révolution française mais le truc c'est le triomphe dans les temps forts et d'une nation qui va devenir naissance de la nation valmy et cetera d'une nation qui va devenir l'horizon indépassable de sorte que vous avez la décolonisation avec frantz fanon avec jean-paul sartre et quelques autres. On reste dans un schéma jacobins hérité de la révolution française un peuple c'est une nation nation c'est un état un état c'est un drapeau et et voilà on veut on est en veux une terre à 7h. Albert camus ne veux pas ça albert camus n'est pas un jacobins albert-camus un girondins libertaire anarchiste d'un produit mien c'est quelqu'un qui dit mais on démarre pas avec des grandes idées du genre on va vous imposer une nation nation ça se constitue ça se décide pas ça se décrète pas ça n'a pas de sens quand vous décrété une nation pouvais parce que vous êtes un régime totalitaire et puis le jour où le régime totalitaire s'effondre bien vous retrouver toutes tes petites nationalité tu t'es petite tribu ce qui se passe qui s'est passé en yougoslavie fait la démonstration qui fait qui vende des crêtes pas une nation a décrété merci d'avoir quelque chose qui se vit réellement et qu'elle me dit il y a pas de il y a pas de il y a pas d'identité d'un peuple algérien ça n'a pas de sens il y a plein de tribu il y a des kabyles qui sont qui ne se sentent pas algérien il y a des il y a plein de gens et qu'il y a des juifs me dit que il y a déjà depuis très longtemps et je suis sûr même les premiers arrivés sur cette terre là qu'est-ce qu'on fait si on est dans la logique du fln sartrienne décolonisation étatique jacobine il faut un état une nation et on arrache tout ça quiconque n'entre pas dans le moule et bien on décapite on détruit on est à la mer et cetera. Donc le modèle jacobins comme il fonctionne de cette manière-là tu as dire étatique centralisateur il est indissociable de la violence de la guerre de la répression certains types de totalitarisme mais faisons avec ce qui est propre du girondins c'est que c'est un pragmatique c'est pas un idéologue. Robespierre tu as un idéologue quand il parle du peuple il met un p majuscule au peuple est le peuple ne connais pas j'ai pas ce que c'est tu connais pas le peuple alors le concept de preuve de concept de la vertu la vertu le peuple la république et avec ses jeux là il vient vous expliquer que au nom de la vertu pour le peuple et construire la république il faut décapité le peuple donc évidemment c'est un schéma qu'on peut auquel on peut ne pas souscrire à camille lui dis je ne souscris pas à ce schéma là il va pas si loin que ça c'est moi qui fait une analyse là pour le coup quand on est en perspective des textes qu'il a pu écrire. Sur ce sujet là qui se retrouve dans l'acte 3. À midi il faut faire avec les gens qui sont là. Je crois que on est à 9 10 million personne à l'époque en algérie et dont un million de gens qui sont venus du continent français et b dans certains sont en 1830 donc ça fait combien de générations donc ils ont des gens qui sont là ils ont hérité d'un grand-père d'un grand-père grand-père et ils sont ils sont ils sont là depuis toujours depuis toujours depuis 1830 donc ces gens-là sont-ils l'algérien sont-ils où est-ce qu'on va leur dire non vous êtes vous n'êtes pas vous n'êtes pas là j'ai rien être algérien c'est autre chose c'est une couleur de peau c'est une religion c'est une appartenance politique mais moi je suis née la quoi mon père il était ouvrier agricole ma mère femme de ménage mes parents n'étaient pas des colons un blanc n'est pas forcément un colon et puis un arabe n'est pas forcément une victime exploité et parfois des salauds parmi les arabes musulmans algérien qui est qui exploite et parfois des blancs qui était donc c'est beaucoup plus compliqué. Ils sont 20 états alors ça va être terrible en revanche fabriquons une confédération. La confédération c'est là où vous êtes vous vivez. et on fabrique après une structure qui va avec ça veut dire que on aurait très bien pu n'imaginais 1 algérie algérienne évidemment c'était l'heure et c'était défendable dans laquelle ce qu'on a appelé les pieds noirs et leur place aussi et tout le monde aurait pu vivre ensemble ça pouvait se poser dans une logique communiste de socialisation de bien quelques quelques bien qu'on confisqué réapproprier redistribuer pourquoi pas on peut imaginer que les choses se passent comme ça c'était une solution qui n'a pas été choisi ça s'est bien arrangée pour dire par la suite qu'il avait choisi l'algérie française et cetera et cetera donc personne n'a repenser cette question là à chaque fois que je suis allé en israël j'ai pensé à camille en me disant mais c'est une solution qu'on qu'on devrait pouvoir représenter comme on représente les plats si vous voulez. Ça veut dire que quand vous voyez cette espèce de mosaïque de juifs de palestiniens et il y a des arabes qui sont à jérusalem et puis tu deviens un peu compliqué mais dit mais vous êtes un peuple. Vous n'êtes cap unique. Délai ce sont des sémites les uns et les autres et moi je suis arrivé là avant toi j'étais là avant toi tu étais quand vous traversez. Non c'est pas l'islam le problème c'est l'islam qui instrumentalisent de problème le problème c'est le partage d'une terre avec après des gens qui qui qui qui vont à instrumentaliser l'islam yasser arafat au départ l'islam s'en fout ça devient après un truc qui d'instrumentaliser c'est aujourd'hui instrumentaliser par les gouvernements palestiniens et aussi parler gouvernement israélien qu'ils ont intérêt à en faire un problème entre juif et musulman c'est pas c'est pas essentiellement ça le problème c'est devenu ça le problème et c'est pas essentiellement ça.