Qui n'est pas antisemite

Il aborde ensuite la question de l'antisémitisme une question majeure aussi puisque on a vu comment la chose se présenter au 20e siècle et comment günther anders me résoudre le problème posé le problème est apporté leur résolution un collectif s'intitule le racisme et société et dans ce volume il publie un texte qui s'appelle l'antisémitisme l'attends. Et cette fois-ci c'est la psychanalyse qui va être utilisée pour permettre les artifices la sophistiqué la rhétorique. Le latin se pose on manifeste chez freud bia dans l'interprétation des rêves. Texte daté de 1900 mais qui date de 1899 mais cette opposition entre le contenu latent est le contenu manifeste des rêves. Le contenu manifeste ce qui est dit j'ai rêvé cette nuit que ma voisine rentrer dans mon lit contenu latent ça dit des choses sur ma voisine sur mon lit sur internet donc effectivement il y a toujours une tension particulière est la résolution de cette tension entre le manifeste et le la ton père mais la conclusion du psychanalyste le psychanalyste va dire ça lecture en vous expliquant pourquoi comment exetera parce que expliquer que moi avait des cornes et que elle est habillée en vrai vrai qu'elle avait un doudou entre les mains de choses que vous avez raconté et qu'on va interpréter justement à partir de cette dialectique du manifeste du latin. L'antisémitisme et donc manifeste où il est là ton. Si vous dites que vous n'êtes pas un antisémite l'attend ce que vous faites la preuve que vous êtes un antisémite manifeste. On n'a pas trop le choix te dire où vous êtes et à ce moment là vous êtes franchement antisémites ou vous dites que vous n'êtes pas et c'est du contenu manifeste qui suppose un contenu latent qui lui dit le contraire. De ce que vous exprimez texte terrible chez freud s'appelle la négation parce que ça rend tout possible. Petit texte la quantité pas trompé on a fait une grande analyse mais petit texte de freud ou la négation permet à toi de dire que si vous dites oui. C'est que votre inconscient pansement. Si vous dites oui et ben vous êtes sur un plan elle vous l'avez dit oui et si vous dites oui on vous dit oui mais vous pensez non donc de toute façon l'affaire à régler pour vous et bien avec cette cette logique là. On considère que la séparation ne se fait plus entre les antisémite et ceux qui sont opposés à l'antisémitisme qu'on pourrait croire mais que il n'y a plus que des antisémites l'attend ou des antisémites manifeste. Et la question n'est pas posé mais on se demande si quelqu'un peut y échapper est-ce qu'on peut échapper à l'antisémitisme soit là tant soit manifeste est-ce qu'un juif par exemple est redevable de ces catégories là où est-ce que c'est catégorie la ne fonctionne que pour le nom juif et question n'est pas examiné par robert misrahi il y a t-il des paradoxes dans l'antisémitisme manifeste. Parce que un antisémite dit aux juifs qu'il n'est pas juif qui n'a pas droit d'être juif c'est-à-dire que il n'y en a virement vous dit non aux juifs en lui disant qu'il est tout de même quelque chose la négation et une affirmation en même temps que vous veniez le juif vous affirmer les propriétés que vous associer aux juifs nous dit robert misrahi à savoir peuple déicide peuple qui aime l'argent et qui un peu de marche en affaire year dangereux belle à détruire ou et cetera et cetera juif c'est donc l'affirmer comme tel il y a aussi un paradoxe à l'antisémitisme la temps vous pouvez refusé à quelqu'un le fait qu'il soit lui il faut qu'il revendique ça judéité au nom de l'universel. Mais tous les hommes se valent c'est pas grave que tu sois juif parce que c'est la même chose que tout le monde à ce moment-là on vous dira si vous dites ça c'est que vous veniez la spécificité juive donc vous êtes antisémite. Si vous faites même semblant de croire que il y a pas de problème vous êtes aussi rattraper parce que vous avez de l'antisémitisme de refoulé j'y arrive. Robert misrahi. Si vous voulez que les juifs reste entre et se distingue c'est que voulait stigmatiser si vous voulez qu'il s'assimile et qu'il se fonde dans la collectivité général c'est que vous veniez. Donc c'est antisémitisme refoulé ne se manifeste jamais de façon explicite mais de façon implicite. Donc vous n'êtes jamais vraiment réellement mais vous êtes toujours de manière subtile et il faut donc décoder cette subtilité il faut solliciter c'est une citation le silence l'abstention le lapsus les réserves le malaise les dénégations. Ça veut dire que si vous me dites rien vous êtes aussi coupable ça veut dire que ça devient difficile ça veut dire que se taire ne rien dire ne pas prendre par une conversation mettre un mot à la place d'un autre ou suspendre son jugement voir rosir des joue dans un dîner donc effectivement c'est une question hein pensable on sent ce qui me dit que c'est une question impensable on peut imaginer que seul échappe à cette musique le manifeste le lapin et le refoulé celui que robert misrahi désigné comme tel celui donc il aura dit que il n'était pas antisémite parce que la chose n'hésite pas on ne voit pas à l'issue de cette analyse qui pourrait échapper à cette subtilité psychanalytique. Il nous dit qu'il faut combattre tous les antisémitisme. Respecter tous les juifs et nous fait savoir que tu tous les noms juifs ont des devoirs à l'endroit des juifs ils exigent donc des devoirs des noms juifs à l'endroit des juifs en même temps ils exigent aucun devoir à l'endroit des juifs envers les non-juifs il y a donc des gens qui sont obligés aux devoirs et donc tu ne le saurais pas une invite les noms juifs et c'est une invitation à parler beaucoup plus des juifs que des antisémites. Travailler la libération des juifs on dit il sait travailler à sa propre vibration et travaille également à celle de l'humanité tout entière.