L'intersubjectivite

Nature subjectivité ne se fait pas avec des individus qui serait des monades c'est-à-dire des espèces de boules de pétanque de chambois sans. 100 portes une fenêtre. Lemonade le sont en relation ce ne sont pas des monade tragique monade et un terme que que que des knicks un longtemps si vous voulez totalement logique insécable impossible a coupé c'est moi notre relation et ne sont pas dans le dans des logiques tragique et les consciences sont interactif en relation elle communique positivement ou négativement on a vu que effectivement et de lessard penser que il n'y avait que de l'intersubjectivité négative de violence de domination et de servitude et robert misrahi nous dit c'est oublier qu'il existe aussi l'amour l'amitié la sympathie la tendresse d'empathie qui font la démonstration que l'intersubjectivité peut-être aussi positives et générer de l'hédonisme. Robert misrahi l'invita à ce qu'ils appellent la réciprocité donatrice. Je donne pour autrui restitue c'est pas toujours comme ça que ça marche parce que parfois on vous fait payer le bien que vous avez fait. C'est réciprocité donatrice suppose que autrui soit semblable à moi mais c'est souvent une erreur d'imaginer que autrui fonctionne comme moi c'est toujours ce qu'on fait on imagine autrui à partir de soi mais vous avez des gens qui ne donne pas vous avez des gens qui ne savent pas recevoir plus vous avez des gens qui ne savent pas restituer ce qu'ils ont reçu robert misrahi pense que il faut partir de cette idée d'une réciprocité donatrice et vouloir une aventure démoniste avec autrui. C'est évidemment dans cette perspective là qu'on voit naître la politique ou le politique c'est dans la logique de l'intersubjectivité de deux matrices c'est-à-dire deux individus que commence la politique il faut donc convertir autrui c'est son expression convertir autrui à la joie et à la réciprocité donc on doit vouloir non pas une conversion pour autrui avec deux personnes pour la personne ou d'un micro communauté mais pour la totalité il faut vouloir changer le monde et utilise des expressions et d'avoir une expression d'arthur rimbaud par capillarité et 2012 le deuxième temps de cet exposé qui est le temps de la politique.