L'epuration pardonner

Merci d'être là pour cette nouvelle séance consacrée à la lecture de l'imprescriptible ce petit texte de. Vladimir jankélévitch qui est très dense. Cette séance est intitulée les litanies de l'amertume et c'est une citation de vladimir jankélévitch qui qui dit lui-même. Et vous verrez avec la dernière séance que il y a une souffrance chez lui il nous dit donc il y a cette souffrance litanie d'amertume parce que seule la conclusion donc la prochaine séance nous permettra de voir vraiment ce que veut dire imprescriptible. Parce que c'est un texte extrêmement codée. Ce texte peut se lire et ça va être l'objet de cette séance comme un grand une grande plainte silencieuse. Super mettez cette oxymore contre jean-paul sartre qui est présent partout tout le temps en permanence dans l' œuvre et dans la pensée de jankélévitch et plus particulièrement dans dans dans cette œuvre là donc il faudra voir comment comment tout ça fonctionne. Parce que pendant toute son existence. Il évitera le nom de jean-paul sartre. Et ne fera que parler de lui quand il parle de l'engagement c'est sartre quand il parle de la correction c'est sartre quand il parle de paris sous la résistance et l'occupation c'est sartre toujours. Donc cette séance est consacrée à la question du. Silence qui fait du bruit dans ce texte de jankélévitch le silence sur le nom de jean-paul sartre il analyse donc la lumière jankélévitch la question de l'épuration ceci dans un texte s'appelle pardonner ?. Donc le ? évidemment son importance pour t'entendre faut-il pardonner comment pardonner doit-on pardonner y a-t-il obligation à pardonner en fait il y a beaucoup. Dans ce point d'interrogation comme toujours chez jankélévitch est-ce que vous savez qu'il est ça a été ma 2de séance le philosophe de l'ironie le philosophe de la litote celui qui dit sans dire tout en disant celui qui pense que on était en on dit mieux encore ou plus fort au plus violemment puissamment et donc effectivement le ? dis tout. Et vous verrez que pardonné ? ça suppose effectivement beaucoup je sais tu individus non pas seulement sur le pardon mais sur la question de pardonner. La choix c'est ce qu'il faut t'entendre dans ce dans ce titre là la première partie donc s'appelle pardonner éponyme c'est celle qui donne son nom son titre à l'article et la seconde s'appelle nous a ton demander de pardonner ?. Ça aussi c'est extrêmement intéressant c'est extrêmement important puisque c'est à partir de ce noyau dur qui va mettre en place une rhétorique qui est aussi une sophistique mais également une dialectique pour pouvoir dire non. Il y a 2 l'impardonnable il y a des choses qu'on ne peut pas pardonner. Il regrette jankélévitch que on puisse parler de l'épuration d'une manière aussi légère parce que elle n'a pas été correct elle elle aurait pu être et c'est une citation plus complète. Et de fête ça a été ça a été un grand moment dans l'histoire de france. Les questions d'épuration mais c'est aussi un moment qui au-delà on pourrait lui dire transcendantal au-delà de l'histoire de france se pose quand une dictature s'effondre. Et quand on a vu les pays de l'est cessé d'être soviétique l'union soviétique redevenir russie quand on a vu après après il m'a sac les massacre des tutsi parler ou tu auras quand on a vu après l'apartheid le pays recouvrait un état de paix de calme et de sérénité il a fallu composer avec des gens qui avait rendu possible les génocides les totalitarismes les dictatures et cetera et cetera ça dire qu'il y a une nombre de policiers de juge de magistrat d'universitaires d'éditeur de journaliste d'industriels d'académicien d'artiste d'acteur d'ingénieur d'entrepreneur de gens de lettres les people comment dire aujourd'hui de femmes qui ont couché avec des occupants on a appelé sa l'époque la collaboration horizontal ou des commerçants qui ont été enrichi par le marché noir se fait beaucoup de monde. Le fait qu'en général de gaulle arrive pour pouvoir lui seul et un dm d'histoire 18 juin et cetera et cetera donc lui seul peut donc certaine manière pardonner. Où passer outre c'est-à-dire gouverner avec comment gouverner sans ça voudrait dire hériter d'un pays qui sort de la guerre et en même temps se priver des élites. Technique technocratique administrative du pays ou de l'état qu'est-ce qu'il fallait décapiter la police qu'il fallait décapité l'armée ce qu'il fallait décapité des magistrats la magistrature exetera exetera pour retrouver quoi. Donc effectivement il y a eu une espèce de pardon politique qui était nécessaire pour que la vie continue et pourtant il y a eu une épuration elle a existé il a été analysé il y a une justice la justice est passé et je renvoie au travail derrière l'autre main sur ce sujet un très gros livre man on a eu l'occasion déjà d'en parler parce qu'il est le le biographe de albert camus. Et l'autre nous dit que il y a eu 10 minutes des questions sur mer à la libération. Donc pareil je voudrais analyser les choses ça fait beaucoup beaucoup de monde une personne donc exécution sommaire ça veut dire qu'on profite de l'état de panique ou de l'état dans lequel on se trouve à ce moment-là pour débuter son voisin ou le faire tu es où pour supprimer un mari gênant ou pour supprimer des gens qui savent des choses ou exetera exetera donc 10.000 exécution 6763 condamnation à mort dans les deux tiers par contumace donc absence des gens concernés condamnation qui ont été comme un condamnation d'emprisonnement et très exactement 767 exécution. On peut t'imaginer que par ici. Qu'il aurait fallu plus mais jusqu'où c'est la question.