S'affranchir des clivages pour penser l'histoire

Est-ce qu'on peut penser comme ça aujourd'hui dans une logique chrétienne ou marxiste la réponse est non on peut pas penser comme ça même si tu montres que ça se passe comme ça. Toutes les civilisations qui ont disparu. Certainement laissé des traces d'autres pas mais si vous faites un tour aujourd'hui au caire à alexandrie vous et cetera quand vous arrivez ok des pyramides c'est un sacré truc de se retrouver auprès des pyramides. 47 rue vous contemplent et on se dit cette civilisation a été génial et on voit des gens qui passe avec des brûler avec quasiment pieds nus ou qui sont là on se dit que s'est-il passé pour que cette grande civilisation est produit cette civilisation d'aujourd'hui qui qui est ce qu'on doit quoi qui est ce qu'on ce qu'on regarde. Tu me prenais la grèce et puis vous prenez à vous trouver de toutes les civilisations qui ont précédé mais même pour celle qu'on connait auprès de la grèce vous prenez l'europe l'europe l'europe c'est drôle si ça marche les civilisations qui sont mortels elle est née. Elle a cru elle décroît elle disparaît peut-être est-elle morte déjà est-ce qu'on a le droit de penser comme ça. Si vous pensez en terme de morphologie c'est-à-dire si vous congédier tu sens de l'histoire dans la logique marxiste dans la logique chrétienne vous passez pour un homme de droite. On a plus le droit de penser l'histoire comme toi une bille comme d'autres qui qui qui qui se sont mis à penser des civilisations avec de la hauteur en disant des tout de suite sur nos petites histoires là mais prenez-le civilisation avec de la hauteur d'un grand mouvement il faut une culture pour pouvoir embrasser les civilisations comme ça et quand on lit. Sonuma exemple ma directrice de thèse m'avait fait lire histoire et décadence de chaud nuit moi je vais faire un compte rendu à l'époque j'ai fait un compte-rendu mais évidemment imbibé part que je l'étais par les idées de gorge et cetera c'était des choses qu'on ne pouvait pas entendre ce que disait ce que disait quand il pense en terme de démographie par exemple aujourd'hui la démographie regarder c'est pas compliqué voilà ce que ça va donner un taux de natalité ici à taux de fécondité terrain ça va donner ça ici ça va on fait ça sur une planète et est-ce qu'on a le droit de penser en termes de démographie ah non ça contre distance de l'histoire ça n'a rien à voir avec le sens de l'histoire donc tout ce qui est morphologie et penser comme étant de droite et donc interdit parce que suspect de penser réactionnaire de penser fasciste de partir raciste ou ce genre de chose donc je pense que si on ne pense pas aujourd'hui en terme de sens de l'histoire c'est par inhibition. C'est parce qu'on a vu que ça marchait pas. Mais qu'on a pas l'audace de se dire si ça ne marche pas est-ce qu'il n'y a pas d'autres schéma qui serait opérationnel n'y a-t-il pas d'autres schéma opérationnel aujourd'hui en terme de philosophie de l'histoire donc on pourrait dire qu'ils sont des concepts opératoire prenez samuel huntington sur le fameux choc des civilisations. Tu l'as fait paraître ce livre beaucoup de gens en ont parlé sans avoir lu juste en disant quoi j'oublie civilisation ça voudrait dire quoi un bloc judéo-chrétien occidental contrat bloc islamique oriental non c'est pas bien c'est politiquement incorrect c'est pas vrai ça ne peut pas avoir lieu puisque c'est politiquement incorrect. Donc n'a pas lieu voilà on a dit c'est le penseur des faucons aux états-unis c'est le penseur de george bush c'est le penseur qui veut justifier et si on regarder le réel plutôt que l'idéologie moi j'aimerais qu'on puisse penser le choc des civilisations d'une tonne en se disant voilà un livre on peut l'examiner regarder se taise a-t-il raison a-t-il tort. Quand il y a ma parole de la fin de l'histoire c'est pareil ça c'est xamin ça il y a-t-il une fin de l'histoire oui ou non est-ce que c'est fini ce que c'est terminé la kojève si vous voulez c'est qui qui reprend les tests de hegel et on est le location de dire à plusieurs reprises tu as dire que les français c'est que j'aime qui donne des cours dans les années 30 en france à toute la crème de l'intelligence qui souscrit à cette lecture marque 6 ans tu d'un eagle proposé par que j'aime. Tu as dire un type qui fait court devant une cinquantaine de personnes qui sont des prescripteurs et qui reprennent les tests de cosette comme si c'était parole d'évangile et on se retrouve avec cette lecture de la philosophie d'histoire qui est une lecture indigente. C'est une lecture indigent ta lecture qui qui suppose qu'il y a un sens de l'histoire et que surtout ce sont soit connu a priori. Par définition de sens il est connu a posteriori c'est après c'est ce que dit aussi le même cet après la chute de la nuit que la chouette de minerve s'envole mais c'est à partir du moment où ça a lieu qu'on peut commencer à penser l'histoire de commencer à faire l'histoire du passé parce que l'histoire du futur ça n'a pas de sens histoire du présent c'est qu'elle vient faisable donc je crois que aujourd'hui l'état d'indigence intellectuel dans lequel on se trouve fait que on ne cherche pas de modèle alternatif qui permettrait de penser l'histoire en dehors du vieux schémas et on dirait du sens de l'histoire qui lui-même s'inspire du schéma chrétien parce que la morphologie on a l'impression car je ne dis pas que je souscris toutes les thèses de temps en temps nous vient de se décider d'une morphologie des civilisations et une idée qui me paraît effectivement plus plus opérationnel quand je vois le monde comme il fonctionne plutôt que la vieille logique du sens de l'histoire parce que on a vu que ne serait-ce que le goulag que je vais pas le pote ou le génocide du rwanda tout ce qui se passe encore aujourd'hui ou pas partout sur la planète ou dans tous les endroits où où les régimes islamique où les régimes de l'état islamique s'installe et où les anciens régimes dictatoriaux s'effondre au profit d'une espèce de tyrannie des mafias et cetera et cetera j'ai j'ai tendance à croire que celui de morphologie pourrait nous permettre de comprendre ce qui se passe un peu aujourd'hui mais là encore il faudrait faire sauter un un verrou intellectuel en disant ne soyez pas d'accord ou pas d'accord avec un gars parce qu'on vous demande mes pensées bleues ne soyez pas d'accord avec toi ou avec un autre ou avec une bille mes pensées le lise et le réfléchissez et si les concepts sont opératoire et bien fait les fonctionner et il me semble que en faisant fonctionner se concept là on pense mieux la civilisation.