L'un des philosophes les plus mediatiques du XXeme siecle

Il finit un cours public qui publie sur le titre l'austérité et la vie morale et puis un autre ouvrage la rhapsodie verbe et improvisation musical. Il écrit à son vieux copain je me les publie pour moi n'ayant aucun lecteur j'écris pour le 21e siècle siècle qui discutera mes idées avec passion contrairement au 20e je sais pas s'il était ironique mais j'aime bien qu'on puisse aujourd'hui lui donner raison. Il travaille à ce livre qui a beaucoup fait pour lui il va t'en t'en parlera un petit peu plus tard quand il s'agira de bernard pivot il apostrophe mets un livre qui s'appelle le je ne sais quoi et presque rien qui paraît en 1957 il lui arrive de d'aller à des congrès philosophique avec sa petite fille qui a 3 ans notamment à toulouse par exemple et il reprend son bergson pour une réédition du petit lion qu'il avait du livre qu'il avait consacré au philosophe et il fait savoir que ça allait vais intellectuellement pénible. Attends il ne veut pas être bergsonien toute sa vie ne veux pas être l'exégète de deux personnes ton existence. En 1957 il donne des leçons sur le pur et l'impur ce qui donnera un livre en 1960 il dit toujours à son ami mes livres se vendent de moins en moins je n'ai jamais de compte rendu et j'ai de plus en plus de peine à trouver un éditeur. Il donne donc un cours publics sur la mort je vous ai tout à l'heure que son père avait commencé à prendre des notes qu'il a récupéré les notes de son père pour travailler cet ouvrage et il publiera un jour anne ouvrage sur ce sujet là et c'est loin de ses étudiants des profs de l'université se désintéresse des affaires de la sorbonne d'appeler aux élections aux assemblées ne reçois plus de candidats il écrit maintenant il n'y a plus de place en france pour les troupeaux marxiste catholique existentialistes et je ne suis d'aucune paroisse. Une effectivement le qu'une paroisse d'aucune instance majeur non plus tu as dit reprendre le trouve dans aucune revue que l'appartement comité directeur il ne dépend pas de collection éditoriale il est pas dans des jury de l'agrégation comité consultatif ta dire que il est difficile pour lui. De se faire entendre ailleurs que dans son cours de cours de la sorbonne ou un cours public qui le donne mais effectivement ça ne suffit pas pour faire une carrière qu'on dira médiatique plus demain courant 1960 sur l'immédiat. Et comme c'est un vieux papa il a une fille qui à cette époque-là a 7 ans il continue à travailler sur la mort et il a donc 10 années de sorbonne derrière lui c'est-à-dire que les cours qu'il donne son la plupart du temps les matrices de ses livres donc on voit bien qu'il y a effectivement un cours une année un livre au minimum et qu'il festivement il publie il publie beaucoup. Il publie la musique et l'ineffable un livre qui se termine par une réflexion sur le silence c'est tout jankélévitch elle écrit sur la musique mais ça se termine avec le silence et il dit comme tout mais vous ouvrage celui-ci est appelé à un énorme retentissement le carton de rombière qui enfant qui forme mon public depuis un quart de siècle seul arrachera à couture. Il donne des conférences une vingtaine en italie en hollande il a toujours un sujet d'une certaine manière quoi qu'il ait fait dans son existence quels que soient les ouvrages il travaille sur le temps. Parce que quand il réfléchit sur l'irréversible la nostalgie l'espérance le regret leur mort la douleur la vie évidemment sur la musique sur les formes que prennent la musique les rhapsody les sonates ce genre de chose c'est toujours la question du temps qui est posé. L'usage du temps la définition du temps la façon de dire le temps en temps ça va très bien tout en sachant très bien augustin l'avait dit que on sait ce qu'est le temps mais quand on nous demande de dire ce qu'il y est on ne sait plus où qu'il est et jouera sur cette étrange paradoxe concernant le temps. Il devient un professeur visiteurs 1 année à l'université libre de bruxelles 3 heures de cours par semaine de tout dans une journée aller-retour dans la journée prends le train et nous dit qu'il rentre fourbu sans voix mais qu'il a besoin d'argent pour repeindre sa maison changer les moquettes. L'université le fera plus tard docteur honoris causa en l'occurrence le 9 novembre 1965. Début janvier 1964 il y a donc 60 ans passés je pense que tu jankélévitch et là dedans il commence à prendre des leçons de conduite. Pour avoir son permis de conduire mais il viendra pas il craque la philosophie morale disparaissent il écrit en 2000 il n'y aura plus de chair de philosophie morale dans une faculté peux pas vraiment lui donner tort et son livre sur la mort par enfin en avril 1965 très gros livre 10 années de travail c'est quelqu'un qui est sur des gros chantiers le traité des vertus une quinzaine d'années le livre sur la mort une dizaine d'années donc il y a des livres de longue haleine et puis il y a des ouvrages qui sont les cours publier. Un éditeur d'ailleurs de philosophie objet lui propose d'éditer ses cours publics dans des petits volumes et créer une collection pour se faire la collection s'appelle problèmes moraux et il prévoit le fera pas tout ça mais il prévoit d'écrire sur la tentation le pardon le refus la déception l'hypocrisie la mauvaise conscience le cynisme ou la résignation. Le livre sur la mort paraît chez flammarion il a 425 pages et on lui donne 5 service de presse ouvrage donc il peut disposer pour les offrir à ses amis. Prix d'une audi ça coûte trop cher donc effectivement l'éditeur ne veux pas perdre de l'argent de nos services de prêt supplémentaires il dit il y a tant de revue qui n'ont jamais rendu compte d'aucun de mes livres à aucun moment ni aucune forme ni même jamais prononcer mon nom est pris les temps modernes la nrf tant de gens qui niort mon existence la croix par exemple que je ne suis entièrement désapprouver flammarion. La croix c'était le philosophe qui rendez compte des ouvrages de philosophie dans le dans le monde le livre de poche la même chose me dit pas la peine d'y compter cette façon paraître dit il est réservé au gros tirage au grand de ce monde au penseur sachant penser je ne fais pas partie de la république des penseurs de ce temps.