L'ironie nietzscheenne

Il y a un développement intéressant inattendu un peu sous sa plume sur nietzsche parce que au moment de l'édition d'un certain nombre de ses livres après la guerre il va jusqu'à supprimer des passages qui concerne des allemands mais même france liste devient françois liste pour vous dire qu'on y aller et quand il dit clairement qu'il a donné des idées au nazisme il faudrait que je ne crois pas comme ça mais mais il nous dit qu'il est un test parce qu'il est un genealogiste et il garde ses analyses dans les éditions poste nazi d'après-guerre. Et il nous dit que nietzsche et un philosophe qui s'entendait citation à briser les idoles à désagréger notre droit nos valeurs immaculée à traquer de partout les préjugés sont eux il est né quand il nous dit que il n'y a pas de liberté mais que du déterminisme du fatalis on se croit libre on croit qu'on dispose d'un jeu que ce jeu est souverain qu'on peut dire je veux ceci je fais cela je me détermine cetera et je dis pas du tout nous ne sommes pas libres nous n'avons pas le choix le christianisme vous dis que vous êtes libre pour pouvoir vous punir. Si vous êtes libre vous choisissez si vous choisissez vous êtes responsable si vous êtes responsable de coupable si vous n'êtes pas vous n'êtes punissable donc le libre arbitre est une invention chrétienne pour pouvoir vous punir vous n'obéit ces cas-là sa qualité destin déterminer la volonté de puissance ironie donc que de dire aux hommes qui ne sont pas libre ironie aussi de nous dire qu'il n'y a pas d'idée pure et j'étais très heureux de tomber sur ce beau texte de jankélévitch qui est le texte à partir duquel j'ai construit le principe de l'université populaire est le principe de mes analyses vous savez les stages que je consacre à la question de la physiologie de philosophie dans le gai savoir après parce que savoir et il nous dit jankélévitch qu'il n'y a pas d'idée pure mais seulement la biographie d'un corps c'est jankélévitch qui dis ça après guerre. La physiologie la biologie et la sociologie ligue contre notre pathos nous apprennent tour à tour à quoi tiennent nos grandes phrases et d'autres principes d'immortelle. La physiologie de. car le plus grand philosophe du monde est à la merci d'une rage de dents et les idées ne sont peut-être qu'un malentendu du corps ça c'est une expression entre guillemets les données sur la trouve dans les savoirs c'est une dérision l'ironie chuchote que le pessimisme allemand s'explique par les poêle en faïence et la révolution française par le café elle n'y a-t-il pas là de quoi vous dégoûter de la métaphysique. C'est une humiliante ironique de liés à quelques grammes de gélatine le sort de la sensation de la pensée et du génie lui-même la biologie de. car sous le masque des nobles motivation le médecin dénonce les stratagèmes de l'inconscient raison descente de la raison il substitue les raisons inavouable de l'instant il nous rend sensible la vanité de notre civilisation intérieur et l'hérédité barbarie qui se dissimule sur le vernis des concepts. Nous nous voyons aussi ridiculement déguisé qu'un roi du dahomey avec son pagne son gibus et son parapluie. La société enfin car je ne puisse ouvrir la bouche sans imiter quelqu'un ou contre faire quelque chose j'ai beau me travailler pour être le premier pour penser de l'inédit toujours la tradition et la mode tire les ficelles mes phrases mes idées et la mes sentiments eux-mêmes sont plus ou moins des pastiche nous croyons aimer et tu n'aurais si ton le livre des sentiments logique social logique des nerfs et du foie ou comme dit alain penser d'estomac ou de rate tout collabore à m'humilier ma personne toute entière avec un plagiat l'ensemble de tous mes rôles n'est-ce pas a démissionné de l'amour de la sincérité en général. C'est un très beau texte parce que on l'attend pas sous la plume de de jankélévitch après guerre et que c'est le texte qui fonde pour moi une autre façon de faire de la philosophie se prendre en considération les conditions physiologiques biologiques historique aussi bien sûr mais toutes les conditions de production d'un discours à partir d'un sujet. Il s'appuie sur des philosophes qui sont des moralistes. Maison moraline moraline c'est une substance isoler par nique ta concept denis tu sais la substance qui empoisonne le sens des chrétiens nous dit la morale insee ramener tout à la morale moralisatrice et il faut faire une morale qui ne soit pas infecté de moraline et qui ne soit pas moralisatrice c'est-à-dire qui nous permettent de comprendre ce que sont véritablement de nos nos comportements voilà pourquoi est-il pascal fénelon montagne charron gars samedi ou alain et une audi sous les belles vertus il y a toujours une expression de spinoza il y a toujours des passions tristes. Par exemple on a l'impression que qu'on est mais on est égoïste sous la générosité il y a intérêt quand on se croit sincère on est quoi là on est authentique finalement c'est la peur qui fait la loi quand on donne c'est parce qu'on attend. Quand on quand on est bon c'est qu'on s'aime hein quand on est modeste et qu'on n'ait vaniteux et quand il y a de la petitesse on la cache souvent sous de la grandeur et on présente toujours nos petite est comme des grandeurs et cette transfiguration quand le philosophe nous dit ce qu'elle est comment elle fonctionne alors il fait un travail ironique est le grand philosophe pour jankélévitch et évidemment l'ironie ce qui nous dira ne prends pas les choses pour ce que tu crois qu'elles sont elles sont autres et tu vas voir derrière gratte un peu de sous tu verras autre chose et là où tu vois de la grandeur il y a souvent de la petite est là où tu vois de la générosité bien souvent de l'amour-propre de l'amour de soi ou de ou de la vanité.