Raison d'agir

Il nous dit que c'est une citation après avoir vu ces choses et j'ai vu beaucoup plus que ce qui est consigné dans ce livre il m'est devenu impossible de ne pas intervenir. Et c'est le nouveau bourdieu. Tu as dire c'est le dernier mort trop tôt mais c'est celui dont tu te souviens la plupart du temps puisque c'est le mien c'est celui qu'on habite à la télévision c'est celui qui est le représentant de la gauche antilibéral et à l'époque évidemment quand tu les médias encore le cas aujourd'hui voir pire quand tu les médias sont dans la logique de la gauche libérale du libéralisme et bien il est il est un ennemi il s'agit pour lui de. Est-ce qu'il appelle une gauche de gauche est l'expression a dans le monde le 8 avril 1998 le texte est repris dans un volume s'appelle intervention au pluriel mais il parle d'une gauche de gauche. Ehpad une gauche de la gauche comme a dit je vous l'ai dit tout à l'heure comme on dit les journalistes pour laisser croire qu'il fallait marginaliser bordure en disant qu'il s'agissait d'un gauchiste sans intérêt qui n'avait pas le sens du réel et cetera et juste il faut que la gauche soit de gauche. Et que la gauche qui fait la politique de droite ou de la droite c'est-à-dire la politique libérale ne nous dise pas que les deux bouches. Donc il a descendu une gauche de gauche en invitant à ce qu'elle se constitue sur le mode de l'intellectuel collectif. Il s'agit pour lui. Produit de quoi pouvoir parler d'une grosse de boucher il nous dit qu'il faut déjà voir où elle n'est pas celle de gauche au parti socialiste bien sûr qui est devenu un libéral au parti communiste qui est qui n'es plus intéressé que par sa survie et donc le pc n'es plus intéressé que par sa est partie de l'alliance avec le parti socialiste donc il faut aller voir comment fonctionne cette gauche en libéral et les lieux dans lesquels elle se manifeste est gauche elle est antilibérale parce que le libéralisme c'est le marché qui fait la loi. C'est pas compliqué c'est rien d'autre que ça et le marché c'est la loi nous dit bourdieu dans les hôpitaux les écoles les casernes dans les journaux bien sûr dans l'édition universités les grandes écoles et terracid ne sont plus les plus la santé qui se fait la loi dans un hôpital c'est plus la l'instruction qui fait la loi à l'école ça n'est plus la vérité et qui fait la loi dans dans le journalisme mais c'est le fait de gagner de l'argent ne pas en perdre de faire des bénéfices et ceci en écartant les individus en considérant que l'homme on est dans le poste posthumanisme là pour le coup que l'homme contre pour rien ou pour 0. Il s'agit donc d'analyser les lieux où se fabrique cette gauche libérale qui produit cette misère du monde donc le parti socialiste de parti communiste qui suit ce parti socialiste on est dans les logiques d'alliance de l'époque on est pas dans les logiques d'aujourd'hui l'europe de maastricht bien sûr donc le fonctionnement. Du parti socialiste depuis que mitterrand de la convertis en 1983 au libéralisme et aussi la télévision les médias les le monde de l'édition et bourdieu montre effectivement que ce sont des des rouages majeur dans la production à la reproduction de l'idéologie libérale comme une espèce de d'horizon indépassable on commence juste à s'en défaire un petit peu intellectuellement et tout ce qui commença à nous dire que il y a une vie après la gauche libérale passe pour dv6d petit nice et cetera on sait comment les choses fonctionnent mais il y a un magistère absolu de cette gauche libérale à cette époque-là que bourdieu analyse il voit que la famille patriarcale traditionnelle et aussi un lieu de reproduction de ces de ces choses-là d'où les livres qui paraissent la noblesse d'état par exemple le droit de l'école esprit de corps en 1989 la domination masculine 1998 sur la télévision 1997 autant de texte qui sont des des des analyses de ce qui est réellement pour que nous sachions allume qui nous exploitent. Qui nous a vienne plutôt qui nous à vienne quand comment et de quelle manière. Il propose donc c' est cette intellectuel collectif en nous disant que on doit pouvoir faire des collèges avec des artistes qui ressemble à des artistes et des savants européens il crée une revue mes cette revue a quelques numéros seulement produit internationale des intellectuels pour permettre à des écrivains menacé de disposer d'une solidarité en novembre 93 et tout ça avec derrida glissant toni morrison susan sontag salman rushdie ce parlement existe et finalement ça se dissout ça disparaît et tout ça n'existe plus aujourd'hui et puis il y a novembre décembre 1995 grève avec un certain alain juppé le héros aujourd'hui et qui à l'époque nous dit on veut réformer la france. Donc il faut réformer le système de retraite en gros travailler plus gagner moins et plus longtemps réformer la sécurité sociale en fait moi rembourser les gens rembourser le régime de la sncf ça veut dire supprimer le régime des cheminots on nous présente sa comme la modernité nécessaire pour une compétitivité nécessaire elle aussi dans un monde où il nous faudrait ne touchez qu'à ceux qui sont déjà abîmé les grevistes sont dans la rue on s'en souvient à peu prés tous et gare de lyon bourdieu prend la parole en disant avec un megaphone je suis ici pour dire notre soutien à tous ceux qui luttent depuis 3 semaines contre la destruction d'une civilisation. Il n'avait pas tort de croire que effectivement il s'agissait d'une destruction de civilisation il se fait insulter dans la totalité de la presse libérale bien sûr juppé retire son projet mais pas de problème la gauche est en train de réaliser et peut-être même bientôt je t'ai pourra-t-il le réaliser vraiment il lutte pour les sans-papiers voudrais voir régulariser les homosexuels dans leur lutte pour l'égalité les enseignants dans leur combat contre un certain contre et contre un certain claude allègre à quelle époque voulait dégraisser le mammouth. Il est du côté du des mouvements du chat.