Le nouveau domaine de l'egalite

Je vais dans les développements qui vont suivre utiliser des expressions les expressions de de jean-pierre le goff et il parle par exemple d'un nouveau domaine de l'égalité et il me dit. L'égalité jadis elle était pensé sur le terrain du droit de la loi sur le terrain politique et là d'un seul coup elle cesse d'être penser sur le terrain culturel pour être penser sur le terrain naturel. C'est qui nous permet d'aborder par exemple d'égalité à nouveau vrai à partir du mariage gay. Le mariage homosexuel qu'on appelle pas gay homosexuel vu qu'on appellerait pour tout. Et ce mariage homosexuel et bien théoriquement à gauche j'en ai pour au nom d'élargissement des droits et puis à droite on est contre sous prétexte que on détruirai d'abord la famille ensuite la filiation. C'est ce qui se dit mais c'est pas forcément ce qu'ils se pense il y a des gens qui à gauche pense effectivement qu'il faut garantir la famille ou sauver la filiation et qui s'opposent au mariage homosexuel non pas par homophobie non pas par détestation des homosexuels mais simplement parce qu'ils ont une conception de la famille conception d'affiliation qui n'est ni fâché ce qu'il faut penser. De même avec avec la droite il y a des gens qui considèrent que effectivement dois pouvoir considérer que des homosexuels doivent pouvoir se marier puisqu'il y a une égalité devant la loi que la loi permet de se marier bien elle devrait permettre à qui tourne de pouvoir se marier donc des individus de même sexe. Jean-pierre le goff me dit que très souvent les hommes politiques sont devenus désormais des militants pas les chefs d'état plutôt que sont devenus des militants quand on est arrivé au pouvoir aller te porter par la gauche il était porté par le parti socialiste et il est entré dans le costume de président en faisant savoir que il avait des obligations désormais qui était le président de tous les français. C'est-à-dire il comprit de ceux qui n'avaient pas voté pour lui donc il était aussi le président de la droite et ça n'était pas un président de la seule gauche la moitié de la france. Effectivement sur ces questions de filiation de mon parentalité de procréation médicalement assistée de gestation pour autrui et cetera et cetera jean-pierre le goff soûler cette idée que nous ne réfléchis sont pas en termes d'histoire ou en ou prolongeant dans dans la durée en terme métaphysique en terme philosophique mais que souvent nous réfléchissons idéologique on fait plaisir à son électorat il s'agit d'être élu et on fait plaisir à un électorat. À qui on a fait savoir que la vérité c'était ça donc on lui défendrai sa vérité et il faudrait que je sois reconnaissant puisque on lui défonce la vérité lui permet à sa vérité de y a bien été débité donc effectivement la prochaine fois il faudra s'en souvenir des élections et de fait il n'y a pas forcément souci de l'intérêt général ou du bien public. Mais plutôt souci des intérêts particuliers pour le dire plus brièvement la république explose. La respublica la chose publique c'est fini c'est terminé le souci est républicain c'est terminé on va rentrer dans des logiques de communauté de revendication communautaire et communautariste. Le mariage homosexuel nous a été présenté comme un progrès. Sans qu'on nous dises pourquoi c'était un progrès jean-pierre le goff relève des expressions il s'agissait d'un grand mouvement d'émancipation d'une grande avancer vers l'égalité disais les militants et il constate que ce combat à gauche remplace le combat pour le peuple pour les ouvriers les combats à pour la libération des pauvres ou des gens modestes et même les combes à antibes impérialiste qu'il y a eu des combats anti-impérialiste qui dans les années 50 en motivé la gauche ou les gauche et qui permettait effectivement de penser la gauche à partir de ces combats là et bien tout ça disparaît plus de souci du peuple plus souci du pour les parias plus de souci des opprimés et plus de soucis non plus d'aller lutter contre l'impérialisme international ou planétaire. Cette cause du peuple elle disparaît ça n'est plus le peuple qui serait le moteur de l'histoire se finit le prolétariat le prolétaire n'ai plus le moteur de l'histoire mais la poignée nous dit jean-pierre le goff et des lgbt lesbienne gay trans et. Il s'agit donc de changer le moteur de l'histoire ça n'est plus le peuple qui fait l'histoire mais c'est effectivement une minorité sexuelle agissante le mariage homosexuel remplace est le rôle que joue et jeudi la révolution. Jadis les inégalités sociales et on pouvait y remédier il suffisait juste de changer de société et entre guillemets bien sûr c'était la vieille logique rousseauiste et on changer la société on changer les hommes et c'était parfait aujourd'hui ni qualité est devenu naturel dit jean-pierre le goff les homosexuels qui sont privés de paternité à cause de leur physiologie de leur biologie considère qu'il s'agit d'une l'inégalité. Que faire de cette inégalité si effectivement les hommes veulent pouvoir faire des enfants alors qu'il ne le peuvent pas comme les femmes le peuvent et qu'on considère que cette inégalité est bien c'est à l'état de résoudre de la résoudre de la supprimer effectivement change de paradigme mais ça n'est plus exactement la même chose jadis me dit il lago je voulais changer l'histoire aujourd'hui la je veux changer la nature. Voilà pourquoi il pense que le mariage homosexuel va déboucher sur la gestation pour autrui es où sur la procréation médicalement assistée puisque c'est le processus qui est ainsi enclenché. Il estime que il y a un paradoxe avoir cette gauche qui jadis était battu pour supprimer le mariage les combats féministes qui faisait du mariage une prostitution qui considérait qu'il fallait faire des enfants si vous voulez quand on voulait comme on voulait qui se retrouve aujourd'hui à défendre le mariage le mariage qui n'était pas bon pour les hétérosexuels devient bon quand il s'agit des homosexuels le mariage homosexuel est devenue une vertu pour la gauche c'est-à-dire que le mariage devient une vertu pour la gauche alors que pendant très longtemps c'était une vertu pour la droite.