Une democratisation de l' univers

Il y a nous dit-il une démocratisation de l'univers qui va vers l'abolition de l'univers vers la négation vers l'effacement de l'univers cette démocratisation elle se définit avec 4 points qui sont les suivants premier. égalité des informations qui arrive aux téléspectateurs petite information grande information moyenne informations informations de grande importance informations au sans intérêt c'est la même chose une information = une information la mort d'un grand homme ça vaut un accident de la route spectaculaire qui vaut la démission d'un ministre qui vaut et égalité des informations qui arrive aux téléspectateurs deuxièmement tu tu as droit à se faire entendre ou à se faire voir dans le désordre et on le voit aujourd'hui avec quelque chose qui n'existait pas à l'époque mais avec les chaînes d'information continue une information chasse haute quelles que soient les informations et comment on dit aujourd'hui sans transition pour dire une transition qui n'en est pas une on passe d'un sujet l'autre est où vous annonce je sais pas quoi le cancer du rectum du pain le mariage de la princesse de monaco dans la foulée sachant qu'ils vivent les deux informations de rien avoir théoriquement. Troisième chose tout préférence et un odieux privilège si vous mettez en avant une information non à un parent l'impression que ça se fait au détriment d'une autre information et que ça ne doit pas se faire toutes les informations sont hierarchisee si vous avez des inondations dans le sud c'est trois quarts du journal si jacques derrida meurt ce jour-là il y avait 2 minutes pour jacques derrida mais si les inondations permettre un direct avec quelqu'un qui a les bottes dans l'eau et le micro pour nous expliquer qu'il pleut ce qu'on voit que il y a de l'eau derrière lui ce qu'on vous également et que les pompiers sont en train de travailler ce qu'on voit aussi bien ça va prendre un quart d'heure 20 minutes 25 minutes du journal et le sujet et culturelle va lui disparaître il y a pourtant une hiérarchisation mais on ne veux pas qu'il y ait hierarchise à sion la préférence ce serait donc un odieux privilège 4e. la familiarisation est un processus de neutralisation nous dit ils ont rend simple abordable semblable à soir on égalise plus rien d'important c'est ce que ils nous proposer en prenant l'exemple comme analyse en prenant l'exemple de socrate. Il y a donc aliénation quand nous passons la totalité de notre temps en compagnie de ces fictions intime le matin on se réveille on allume la radio nous dit il est on allume la radio pour solliciter citation les copains portatif de pression et ses copains portatif nous suivent toute la journée sous forme de publicité ou de fantômes dans les journaux dans les médias on n'est pas non plus à l'époque où le fameux copain portatif nous suivre sous les femmes que nous connaissons aujourd'hui ça veut dire dans la voiture ou dans le métro ou dans le train ou partout avec les écouteurs qu'il faut effectivement que les copains portatif sont devenu de plus en plus copain est de plus en plus portatif il nous dit qu'un jour il se trouve le remets dans les années 50 dans un compartiment de voiture de chemin de fer et que quelqu'un est en train d' écouter une radio portative et que cette personne sursaute quand günther anders pénètre dans le compartiment comme si le surgissement de la réalité et donner beaucoup plus que la présence de cette fiction ce qui c'est la parole de quelqu'un d'invisible que beaucoup plus vrai que la présence d'un individu qui rentre dans le wagon il pose la question il y a t-il vraiment aliénation quand il n'y a même plus de moi ou de jeux. Pour qu'il y ait aliénation il faut un jeu il faut un mois et on se pose des questions il y a peut-être même plus de moi même plus de jeux qui sommes-nous pouvons-nous encore dire je tellement nous sommes formater fabriquer construit par les fantômes télévisuelle ou radiophonique ou le fantôme des des mass-media peut-être même dit il n'y a-t-il plus rien à donner. Sommet de l'aliénation c'est de la disparition de l'élimination qui fait qu'on ne sait même plus que nous le sommes parce que nous le sommes radicalement est intégralement.