Nous, fils d'Eichmann

Il fait il propose une généalogie du mal et elle est évidemment extrêmement intéressante parce que il propose une généalogie de gauche et immanente. Il dit il écrit les gens de gauche tels que moi alors c'est pas une vertu être de gauche dans l'absolu et c'est pas un vice être de droite n'ont plus de manière absolue mais ça veut dire quand on est de gauche que effectivement va plutôt chercher du côté de l'histoire. Quoi plutôt chercher du côté de la raison raisonnable et raisonnante. On va chercher du côté de la logique si on est deux droites on peut invoquer la religion la métaphysique une espèce d'anthologie le mal radical le péché originel une espèce de transmission d'un mâle invisible le péché originel de saint-augustin en face de la bible saint-augustin puis du christianisme qui devient le mal radical chez kant. Chrétien lui aussi et on peut imaginer effectivement que je lui comme elle était hannah arendt effectivement elle a repris à son compte cette idée d'un mal radical qui relèverait d'anthologie d'onde une transcendance d'une métaphysique de rangers me dis pas de métaphysique mets une lecture politique de du mal le mal ne vient pas d'une capacité de l'homme au mal lui il nous dit günther anders le mal s'explique de manière extrême en mécanique extrêmement simple avec l'aliénation que produit notre monde technologique. C'est le sens de nouveau visage man. Quand il écrit sa première lettre en 1964 et klaus eichmann à 28 ans à la deuxième et il a 52 ans. En avril 1988 évidemment il ne s'adresse pas office d'iphone de la même manière dans un premier temps le jeune homme vient de perdre son père par pendaison dans un deuxième temps c'est un homme mûr quel temps de penser quel temps de réfléchir et qui un quart de siècle plus tard peux avoir compris ce qu'était le nazisme et à quoi son père à comment son père a fonctionné dans cette dans ce dans ce dispositif. Günther anders s'adresse à lui comme un philosophe c'est vrai ça sa raison ça logique à son intelligence a son bon sens et il n'y aura dans les deux lettres dans la totalité du texte ni mépris ni haine ni violence ni ressentiment ni le désir de vengeance pas de méchanceté du tout chez günther anders qui veut comprendre pourquoi elle était acheminé qui voudrait que le fils comprenne qu'elle père il a eu on est donc dans une logique absolument opposé à l'heuristique de la peur de il est pas question pour lui faire peur parce qu'il recours à la raison c'est une heuristique de la raison que günther anders met en scène ça me convaincra pas je peux vous le dire dès à présent qui ne répondra évidemment je la mets à aucune de ces deux lettres. Il ouvre sa première lettre d'une manière assez particulière en disant qu'il ne va pas rendre le fils responsable ce que faisait le père ce qui serait faire comme le père faisait quand il rendait les fils juifs responsable de se quitter leurs parents juif. Il n'y a pas un péché à être a priori le fils 2 ou la fille de quel que soit le fils quel que soit le père du mois quel que soit la mère quand on a des parents les a pas choisi par définition être coupable a priori au responsable a priori d'avoir ses parents là on éventuellement coupable responsable quand on souscrit à la monstruosité des parents monstrueux si on a eu des parents monstrueux ce serait donner raison à que jack et son fils en disant qu'il est responsable pour son père alors que le père lui faisait des juifs effectivement des enfants coupable d'avoir eu des parents juifs. Mais on peut empêcher d'être fils de il y a une malédiction à être fils de reichmann dans un sens particulier mais il y a une possibilité de d'échapper à cette malédiction dans un dans un autre sens il y a deux sens au fait d'être fils de. Dans un premier temps il y a un iphone qui est probablement abonnez-vous un bon père pour ce qu'on en sait effectivement il a été personnage sympathique de manière domestique et familiale. Je vois belle que himmler qui fut le patron de la ss de la gestapo responsable de la solution finale que ce personnage qui contribue tous les jours à la destruction d'humain que c'est tom qui a rendu possible et humain quand il rentrait chez lui déposer ses bottes pour aller dans sa chambre parce qu'il ne voulait pas réveiller le canari qui dormait dans sa cage. Effectivement il y a la possibilité d'être 2 à chemin du canari est le maire du camp de concentration de h man le premier qui est donc celui qu'on peut aimer se perd la qui aura été un père aimant et puis le deuxième klaus eichmann c'est l'acteur de la solution finale et tu viens on peut ne pas l'aimer. Il y a quelque chose dit mériter à être le fils d'un chemin on a pas choisi d'être le fils dans un bureau. C'est trop tard il mérite et nous dit il est que la détresse de 6 million de juifs c'est déjà une maison en perspective sidérante je dire en gros il y a une détresse de 6000000 juifs et en même temps il y a une détresse chez klaus eichmann à être fils d'adolf eichmann c'est une détresse semblable antho logiquement nous dit günther anders. Montre logiquement klaus eichmann est une victime de son père au même titre que les 6 million de vue et un chapitre de ce petit livre s'appelle 6 million. Qui veut dire effectivement 6 million de juifs qui ont été victimes et un fils de victimes lui aussi parce que il n'a pas choisi ce père qui était le monstre que nous savons.