Dangers de l'eschatologie

Il y a également une cause historique qui justifie que nous puissions pas penser l'impensable. Notre obsession pour la fin heureuse de l'histoire qu'on appelle l'eschatologie. Qu'est-ce qu'un tologie suppose que l'histoire se dirigerait dans une direction qu' est-ce que la résolution de la totalité des problèmes la parousie chrétienne l'histoire réalisé par eagle avec la raison qui s'incarne aurait totalement la fin de l'histoire pourrais-tu me donne ou éventuellement la victoire du prolétariat pour marx engels lénine et quelques autres cette obsession la nous empêche de penser la négativité la négativité dans déjà eu l'occasion d'en parler sur le mode et galien et lors d'une certaine manière sa raison d'être parce que ce serait un moment dans la réalisation d'une positivité et voilà pourquoi il faudrait l'accepter comme tel. Sortons de philosophie en train dans l'histoire le camp de concentration en union soviétique et un moment nécessaire négatif c'est le moment de la négativité mais à l'avènement de la victoire du prolétariat de la réalisation de l'histoire qui est le triomphe du prolétariat est bien ce cette croyance au progrès infini et problématique et nous empêche de penser correctement les choses les chrétiens le christianisme pense ainsi la révolution française alors c'est je le renvoie livre de condorcet l'esquisse du progrès humain sur le sur le programme des progrès le chat rien je pense qu'il y a une fin des temps et que l'histoire peut s'arrêter elle s'arrête quand elle est réalisée en espèces de de paradis sur terre nous avons vécu nous dit günther anders eschatologique. Qu'est-ce que dit camus c'est ce que dit aussi c'est ce que disent tous ceux qui sont conscients du fait que effectivement il y a une religion l'histoire qui a été terrible dans les croyances quelle qu'elle promulguée la mort de dieu nous donne d'heure ça a été précédée par la mort du diable les hommes d'abord commencer à ne plus croire à l'enfer ou aux enfers avant de ne plus croire en dieu. Nous avons perdu en ce sens de l'angoisse face à l'apocalypse en croyant plus à l'enfer est bien effectivement on a pu le réaliser ici et maintenant sur terre de même avec la mort nous dis anders nous avons annuler la mort qui est devenu introuvable. Ce qui est inutile dans la perspective capitaliste productiviste techniciste ce qui est ce ce qui est susceptible d'être améliorer la mort c'est quoi dans cette perspective ça s'améliore pas la mort donc la mort n'étant pas susceptible d'être améliorer la mort n'est pas elle n'est pas il faut donc la conjurer et on l'a conjure de manière diverses et multiple entre est le mort comme un vivant par exemple les fameuses soins qui permettent les soins des thanatopracteurs qui font que le monde essaie de donner un visage vivant à celui qui est mort. Les cimetières qui sont transformés en lieu de villégiature où on considère que la tombe est une espèce d'habitation nouvelles et que on a juste déménager on emménage comme pour notre vie on a remplacé le dicton l'audi günther anders partir c'est mourir un peu par mourir c'est partir un peu. Ce qui n'est pas faux c'est un capacité à mourir elle est consubstantielle avec un capacité à se projeter dans le temps demain on peut se projeter dans le temps mais après-demain on ne peut plus or l'avenir nous dira d'heures doit devenir notre présence si l'on veut empêcher la course à la bible il faut absolument que nous soyons capables de concevoir de manière lointaine notre futur pour que au présent nous puissions empêcher que ce futur l'as réalisé il faut donc. Éduquer nous dit-il l'imagination moral c'est l'expression qui l'utilise éduqué l'imagination morale et pour ce faire. Surmonter le décalage qui existe en ce que nous montre ce que nous pouvons produire par exemple pour détruire la planète et ce que nous pouvons imaginer à savoir la destruction de la planète il faut que nous puissions mettre en perspective cause et effet on doit pouvoir voir quand fabricant des bombes atomiques on peut détruire la planète dans les fabriques pour qu'elles soient utilisées et on les utilise pour détruire la planète peut-on ça. Le programme éthique de günther anders est extrêmement simple il nous dit qu'il faut se rendre capables de ressentir ce sont ces expressions augmenter la capacité du sentiments et créer de nouveaux sentiments. Il veut dire que toute cette pensée là elle n'est pas fait pour les philosophes mais elle est faite pour tout le monde on ne s'adresse pas à des philosophes il y en a même une certaine manière fait son deuil il sait bien que les avec des cœur et quelques autres ne pense pas à ces choses-là ne pense pas à ces questions là ils vont refaire un séminaire sur justement l'éthique à nicomaque ou éventuellement la lecture que les disposer de platon dans un séminaire comment te parler à quoi bon. Il veut et il ment que tout le monde le plus grand nombre puisse devenir philosophe si être philosophe c'est qu'on se voir ce qui reste impensable et ce qui semble un penser et en même temps agir il s'agit non pas de penser pour penser mais deux pensée pour agir dès leur la philosophie ça sert à se transformer ça sert à modifier son existence.