L'imperialisme le role de la bourgeoisie

La suite mon deuxième temps et c'est l'impérialisme. Il y a des juifs et il y a aussi la bourgeoisie et parfois une bourgeoisie juive cette bourgeoisie nous dit hannah arendt elle souhaite de nouveau débouchés pour ses marchés des laure elle fait l'éloge de l'expansionnisme. Alors soit l'expansionnisme s'effectue par assimilation de manière de manière plus ou moins violente avec la la moindre violence possible moi de violence physique possible simulation quand elle évolue et volontaire toujours représenté un évidemment un certain degré de violence mais il y a également la conquête violente et brutal qui a les plus clair et plus nette mais de toute façon quel que soit c'est de mode viser l'assimilation ou l'imposer brutalement par par la soldatesque il s'agit à ce moment-là de mettre la main sur les richesses du pays conquis. L'impérialisme donc pas le stade suprême du capitalisme quand elle écrit ça elvis évidemment line. Utiliser le stade suprême du capitalisme donc quand elle vise lénine elle vise le marxisme-léninisme donc le marxisme européens tous les marxistes pense effectivement que l'impérialisme c'était le stade suprême du capitalisme et elle nous dit non c'est la première phase de la domination bourgeoise. Donc ce n'est pas la fin d'un cycle mais c'est le début d'un autre c'est pas du tout la même chose de plus aborder la révolution de la même manière quand on dit l'impérialisme c'est le début d'un cycle et quand on dit que c'est la fin d'un autre cycle en ce sens évidemment elle est très elle est très gentil marxiste. C'est la première fois nous little dans l'histoire. Que une classe possédante que la classe possédante aspire a gouverné qu'elle aspire à prendre les choses en main elle-même en disant nous allons gouverner directement nous allons nous occuper de nos affaires. À partir de ce moment-là nous dit-elle la bourgeoisie se met à défendre les institutions elle est à puisque ces instruments la permettre de conserver la propriété il y a les richesses il y a la propriété donc l'état va devenir l'instrument de domination l'instrument d'appropriation un instrument de qui permettra de faire durer et perdurer l'appropriation. La conquête des pays avec des sous sur le riche permet ce moment-là de créer des richesses et donc des hommes superflu. C'est l'expression qui l'utilise et vous verrez c'est de la définition une partie de la définition du totalitarisme le totalitarisme et le régime qui produit des hommes superflu. Et c'est une définition importante parce que vous voulez qu'on peut l'utiliser autrement manière un peu plus précise je dirais qu'aujourd'hui où on voit du totalitarisme partout et le voir partout c'est souvent le voir nulle part surtout là où il se trouve très précisément l'impérialisme. Une société inégalitaire ça veut dire qu'il oppose les maîtres et les esclaves les blancs et les noirs les européens et les autochtones les races supérieures et les races inférieures et il construit donc sa puissance sur le racisme. Le racisme n'est pas le racialisme tout à l'heure mais une pensée raciale n'est pas une pensée raciste elle effectuera une analyse aussi généalogie de la pensée raciste en disant que bien sûr s'inspire de la pensée raciale mais que une pensée raciale n'est pas suffisante pour constituer une pensée raciste il faut pour sa un bras armé. Et ce bras armé il suppose qu'on réfléchisse à la notion de populace.