L'antisemitisme une phenomenologie pragmatique

Bien bonsoir merci d'être là. Je voudrais faire une synthèse de du très gros livre de la reine. Et j'ai lu 1000 pages pour cette séance. Le livre est épais bien sûr j'ai vu aussi un petit peu autour de cet ouvrage. Il est pas dire qu'on fume et tu fumes je dirais on doit pas toujours quelle est la ligne directrice d'un arrête je l'ai dit elle revendique elle n'a pas une méthode classique et. Elle ne propose des grandes fresques et les origines du totalitarisme ce sont de 3 à 3 ouvrages un consacré à l'antisémitisme c'est le titre l'antisémitisme le deuxième l'impérialisme et le troisième le totalitarisme. Bon je vais me contenter de gardé ce canevas qui est très clair parce que dans le canevas clair ensuite diffuse un petit peu partout et ce qu'elle va c'est tout simplement un premier temps antisémitisme deuxième temps l'impérialisme 3e dans le totalitarisme. Dans cette analyse de l'antisémitisme ne propose une ce que j'appellerais une phénoménologie pragmatique ce sont deux gros mots mais facile à comprendre on appellera phénoménologie la description du phénomène la description précise et maximale du phénomène on part de l'extérieur de l'objet pour arriver à à son à son centre à son épicentre à son cœur à son essence de ceux qui croient aux essences et on peut faire une phénoménologie qui sera éminemment descriptive sans forcément lui donner la forme allemande avec les les concepts qui sont des concepts fabriqué avec des mots valise donc la phénoménologie n'est pas forcément quand elle est française elle peut-être par exemple la phénoménologie d'un gaston bachelard et on peut être phenomenum et poète donc il y a une tradition normalement je dirais pourrais me dire anglo-saxonne en ce qui concerne la reine de la phénoménologie il s'agit pour le coup de décrire abondamment le phénomène. Au point que le décrivant abondamment on finira par saisir sa sa nature et elle est pragmatique non pas avec le sens trivial de ce terme le pragmatique ce n'est pas quelqu'un qui qui considère que la fin justifie les moyens c'est quelqu'un qui pense à partir de la pratique et des effets et qui considère le réel plutôt que l'idée on ne démarre pas avec en tête une idée on démarre avec en tête c'est envie de décrire très précisément pour parvenir à la saisie d'une pratique. Et elle nous propose une description qui est extrêmement intéressant parce que les théories jamais et les philosophes lui reproche rond et comme tous les philosophes important et dire à maman ton existence qui n'est pas philosophe montagne il a dit d'autres l'ont dit aussi pascal je ne suis pas philosophe mais il s'agit de dire s'il s'agit d'être philosophe comme on est philosophe institutionnellement alors je ne le suis pas mais elle le dit pour pouvoir proposer une autre façon de faire de la philosophie. Elle propose ce qui cristallise c'est le mot qu'elle utilise elle n'ignore probablement pas. L'utilisation que stendhal fait de la cristallisation la théorie de la cristallisation dans de l'amour vous avez quand on dit l'amour c'est toujours une cristallisation comme quand on jette des branches en branches âge par exemple dans les mines de salzbourg les mines de sel il y a cristallisation l'amour ça se produit comme ça n'est-ce pas d'opération chimique. Qui rend possible l'agrégation autour de lignes directrices agent de joueur de colonne vertébrale si vous voulez d'un certain nombre de feuilles qui sinon par s éclater exploser. L'étymologie d'intelligence et ça d'ailleurs se mettre en relation des choses qui a priori ne semblait pas en relation donc elle n'est ni idéaliste. Mais matérialiste te dire qu'elle ne procède pas partir d'idée ne possède pas non plus comme le matérialisme fais c'est-à-dire matériel historique ou dialectique c'est-à-dire le marxisme il y aura donc une espèce de causalité qui ressemble d'ailleurs à une causalité très idéaliste mets une causalité sur la production d'histoire elle ne pense pas comme ça elle va simplement simplement chercher dans les fais ce qui permet de comprendre ce qui est le mieux et comment ça a pu avoir lieu je sorte que l'intérêt de cette méthode et qu'elle naissance cialis pas. Baisser le trait de génie de cette philosophe parce que les philosophes sont pas doué pour ça l'essentiel la plupart du temps souvent si ce n'est toujours ll naissance élise par essentialiser. Ça voudrait dire le juif ça existe le nazi ça existe aussi et puis après on discute elle est le dis non ça ne veut rien dire il y a pas le juif il y a des juifs il y a pas le nazi il y a des nazis il y a des juifs en situation et des nazis en situation et il faut donc penser les situations pour essayer de saisir la réalité mais sûrement pas essentialiser on verra d'ailleurs. Que c'est avec cette méthode qu'elle veut apprécié sens du terme c'est-à-dire considéré la ferraille schuman et elle n'aborde pas le cas comme si on était de toute façon en asie donc un salaud mais c'est la mort d'un cas concret en disant qui est cet individu comment devient-on adolf eichmann pourquoi devient-on cet individu qui joue un rôle majeur dans la solution finale.