Genealogie du crime contre l'humanite

Dans ce livre s'attaque à la question du crime contre l'humanité politiquement correct sur le crime contre l'humanité il est pas question de penser de réfléchir ou d'un alizée ce sujet là il faut il faut obéir de fête est-ce que tu disais quand en matière de droit il faut obéir au droit et pas cherché à savoir pourquoi ce droit questionner le droit faire la généalogie du droit c'est toujours problématique qu'est-ce que vous voulez chercher qu'est-ce que vous les trouvez en voulant savoir ce qu'il y a derrière le droit réponse c'est fini tu trouves dans le droit je vous renvoie aux analyses de la généalogie de la morale il ne s'agit pas d'un câble mais plutôt ce qu'il l'a rendu possible. Et de fait iceman c'est un produit d'une civilisation d'une culture et vanexem à câble le capitalisme le patriarcat la misogynie la phallocratie le sexisme l'homophobie le bellicisme la religion et nous dit c'est tout ça qui rend possible un jour un personnage qui s'appelle adolf eichmann mais ce n'est jamais qu'un épiphénomène pourquoi s'acharner sur lui pourquoi faire un procès pourquoi le condamné pourquoi le d'exécuter alors que d'un autre côté on ne va pas toucher à ce qui a rendu possible ashman dit pendant qu'on s'occupe d'un cheval on ne s'occupe pas des vrais problèmes et ce qu'il fait le 27 la société bien sûr c'est la société capitaliste bourgeoise et judéo-chrétienne. On dit que le crime contre l'humanité est une fiction. Le crime contre l'humanité est une fiction parce qu'il n'y a que des crimes contre des individus. L'humanité ça n'existe pas il n'y a que des individus en particulier citation. La souffrance et celle d'être particulier existentielle et tu n'as pas à être délégué dans cette identité ethnique rituel ou idéologiques pour laquelle se dissimule la seule vérité concrète à laquelle un homme puisse identifier de point sa part d'humanité. Juif deegan bosniaque ou tout si il n'est pas d'hommes de femmes d'enfants martyrisé au nom de quelques raisons que ce soit qui nous concerne universellement en tant qu'être de chair non en tant que groupe masse ou données numériques. Donc il attaque le principe même d'un crime contre l'humanité il défend il soutient une thèse aussi qui n'est pas la sienne mais qui est une thèse extrêmement controversée qui est la thèse du marché de low cost et je mets entre guillemets marché de l'holocauste l'expression et 2 page 82 de son de son ouvrage il nous dit que cette analyse. Qui fait que los locos est devenu à marcher elle est produite par un juif et par des juifs et que donc on devrait être attentif à cette à cette analyse il renvoie à la thèse de norman finkelstein qui a écrit un livre qui s'appelle l'industrie de l'holocauste sous-titres réflexions sur l'exploitation de la souffrance des juifs et c'est un texte qui a été traduit de l'anglais par éric hazan qui est aujourd'hui un éditeur de d'une collection la fabrique dans laquelle on publie un certain nombre des loges de robespierre c'est la grande collection robespierre east aujourd'hui pas de hasard. Écrire ce marché citation à la particularité de rentabiliser les tourments du passé en centilitres dans les victimes et en indemnise en leur légataire certains petits-enfants de déportés en sont arrivés de la sorte à réclamer la prébendes des chambres à gaz comme un héritage qu'il aurait dû n'est-ce pas une façon lucrative de jeter l'oubli sur les causes d'une barbarie que le sanctifier des victimes donc on est toujours dans cette dans cette même idéologie. Il s'agit de réfléchir à ce qui a rendu possible le nazisme le problème du nazisme je ne prends pas les nazis ce sont les conditions possibilité historique qui ont rendu possible le nazisme contre les cas il faut lutter. C'est une révolution copernicienne te propose effectivement une audi à quoi ça sert les procès de ce type là puisque on laisse de côté tout ce qui a rendu possible la négativité on ne sait jamais à la négativité à ce qu'il a un produit on s'attaque toujours aux individus qui auront d'une certaine manière et et les victimes de cette négativité c'est-à-dire qu'il n'est pas un bourreau il est la victime d'un système qu'il faut attaquer s'attaquent également la passion de la commémoration nous dit ça triomphe en permanence en europe et il parle toujours citation entre guillemets de l'imposture du devoir de mémoire toujours sur le même principe il me dit c'est comme mémo ration. Jamais il faudrait que des mise en scène d'une mémoire morte qui est devenu une occasion de spectacle ça n'empêche jamais la réitération du pire ça continue depuis le temps qu'on fait des commémorations pour dire plus jamais ça ça continue toujours et quand on dit plus jamais le fascisme plus jamais les ethnocide plus jamais les génocides et bien ça continue il y a encore des ethnocide des génocides et cetera et cetera même chose avec les repentance collective. Cérémonie contemporaine sont des exercices d'expiation communautaire et ses exercices s'enracine dans le principe religieux de l'exorcisme s'agit d'arracher le mal par des cérémonies qui ne sont que des grandes incantation. Critique également schéma 9e du pardon toujours. Indexer sur les logiques judéo-chrétienne du rachat du paiement ce qui a eu lieu du simple fait que on pardonnerai mangera pas dans l'analyse du pardon je vous renvoie hôtesse de de jankélévitch qui sont déteste plus que sur ce sujet là dans la logique de j'aime aussi le pardon n'est pas possible c'est tout simplement parce qu'il procède d'une espèce d'épistémologie chrétien d'une épistémologie judéo-chrétienne de paiement hors aucun rachat ne peut faire de telle sorte que c'est qui a eu lieu n'ai pas eu lieu l'important c'est que ce qui a eu lieu n'est pas lieu à nouveau et 20 = nous le dis nous leur dis rien n'est fait pour que ça se passe comme ça. Le tribunal le jugement la condamnation ça ne sert jamais à rien d'autant plus que toujours dans l'esprit d'une analyse d'un chemin des criminels de guerre ou de la question du crime contre l'humanité la justice des vainqueurs n'ai jamais justice. Et puis il y a eu cette idée que on ne peut pas punir quelqu'un pour crime contre l'humanité alors qu'à l'époque où il commet un crime contre l'humanité le crime contre l'humanité n'existe pas juridiquement il n'y a pas d'effet rétroactif donc le principe du crime contre l'humanité nous dit elle n'est pas défendable le procès c'est un spectacle inutile et utilise des mots fort il parle d'hypocrisie il parle d'imposture parce qu'il nous dit que au moment même où il y a ce procès d'adolf eichmann est bien rien n'est fait pour empêcher des crimes semblables qui sont nous dit-il au même moment les crimes coloniaux les crimes du capitalisme et les crimes du marxisme-léninisme pendant qu'on poursuivez quelqu'un pour avoir rendu possible la solution finale et bien on laissait faire les soviétiques qu'il faisait fonctionner descamps qui d'une certaine manière et aussi des camps de des camps de la mort.