Analyse de l'ouvrage

Examinons maintenant le traité du savoir-vivre à l'usage des jeunes générations. Je vous ai dit que l'essentiel des tests du traité de se trouver dans les banalités de base c'est par la suite on verra des choses qui contredirait les banalités ou le traité notamment en ce qui concerne la célébration de la violence de d'effectuer cette époque-là le manuscrit nous dit il a été 13 fois refusé. Dont gallimard qui finalement sera l'éditeur puisque le manuscrit de mettre le renvoyer et il paraît c'est ce jour-là dans le figaro article sur les provost d'amsterdam les provocateurs et les provost disais où on disait où on faisait dire que leur maître à penser c'était les situationnistes. Et raymond queneau directeur littéraire après avoir mis cet article du figaro se dit mais les provost amsterdam les situationnistes ce livre que j'ai lu traiter ce manuscrit traité du savoir-vivre demande à wengen son manuscrit et puis finalement le livre est accepté et il sort cet ouvrage le 30 novembre 1967 sur 6 mois avant mai 68 et quelques jours avant de bord avez fait paraître sa société du spectacle le 14 novembre. Donc le premier ouvrage et il nous dit pour expliquer le titre un que citation savoir-vivre c'est savoir ne pas reculer d'un pouce dans sa lutte contre le redon voilà ce que signifie savoir vivre dans cette configuration. Il demande. Il fait un état des lieux un peu plus développé un peu plus précise et que l'état des lieux qui se trouve dans banalités de base même si dans ma vie que de base on retrouve déjà tout ça critique de gauche de toutes les bonnes critiques du révolutionnaire traditionnel avec une lecture nietzschéenne fait mais extrêmement intéressante l'existence getten par exemple dans les origines de la france contemporaine et donc il explique que l'homme du ressentiment est la version officielle du révolutionnaire l'homme du ressentiment est la version officielle du révolutionnaire c'est extrêmement intéressant. De voir des gens marchent encore aujourd'hui des gens qui me parlent de liberté d'égalité de fraternité de révolution de peuple et cetera et qui règle les problèmes personnels sur le dos du peuple. Qui se servent du peuple pour régler des problèmes de ressentiment. Fait l'éloge le désespoir une place. J'entends du sang gauche parce qu'ils peuvent pas le droite ils le sont non pas par amour de l'idéal de gauche par passion pour la liberté l'égalité et la fraternité la laïcité au le féminisme mais par n d'un monde dans lequel ils n'ont pas trouvé leur place et s'imaginant à notre destin plutôt que de s'en vouloir ils en veulent à l'humanité tout entière. Dis que la résine déçu et un grand moteur de l'histoire c'est un moteur puissant de l'histoire. Cette façon d'être révolutionnaire dit le symptôme du triomphe de la pulsion de mort c'est évident il veut une autre société mais qui soit une société dans laquelle la plus sont morts ne fasse pas la loi s'il a plus de morts et mauvaises dans un régime capitaliste et les mauvaises aussi dans un régime révolutionnaire. Il y a pas de bonne humeur et de mauvaises personnes mort contrairement à ce que d'aucuns peut avancer elle est toujours mauvaise la pulsion de mort c'est la pulsion de vie seul qui peut être bonne contre la pollution de mort on ne peut opposer à la pulsion de mort que la pulsion dit quand j'avais parlé de erich fromm il me disait qu'il y avait des bibliophiles et des thanatophile des gens qui aime la vie bio fils et des des gens qui aiment la mort. Des gens qui sont dans l'amour de la vie sont dans le don le partage dans la fraternité dans la communauté dans le l'abondance et puis des gens qui sont dans la haine d'autrui et parfois de même et qui sont dans le soin le retournement des morts contrôle logique suicidaire logique logique dépressive soit dans la projection de ses pulsions de mort sur autrui donc avec le révolutionnaire qui peut jouer un rôle dans cette gestion d'applications de mort en direction d'autrui il nous faut une société sans classe sans bureaucratie sans partie. Parce que ce sont des occasions les bureaucratie et des parties justement de cristalliser les ressentiments. Et il faut que le pouvoir soit directement exercée par ceux qui sont concernés en premier en premier chef. D'où l'intérêt des conseils et je vous ai dit que c'était la part de positivité de la société du spectacle de guy debord c'est aussi la part de positivité de du traité du savoir-vivre à l'usage des animations. Le conseil plus. Eagle fire barre et 8 g de bord si vous voulez le conseil plus nietzsche lautréamont rimbaud et quelques jours chez raoul vaneigem.