Qu'est-ce que le spectacle

Qu'est-ce que le spectacle il y a quelques définitions en même temps c'est un petit peu partout que de bord à bord de la question du spectacle nous dit que la vie elle est accumulation de de spectacle qui jadis et tvq directement ce vie aujourd'hui dans une représentation dans une mise à distance le vrai monde a disparu au profit d'un faux monde qui est celui de la représentation la représentation c'est l'inversion du vrai l'inversion de la vie donc la mort. Nous ne vivons pas notre existence mais nous la regardons comme une espèce de spectacle dont nous ne serions pas. C'est de la logique de l'aliénation de spectacle suppose que nous faisions de l'apparence la vérité on pourrait faire une lecture platonicienne de 2 € s'il est convoqué l'allégorie de la place de la caserne pour essayer de montrer que nous prenons les ombres pour la réalité et nous ignorons que les ombres ne sont jamais que la projection de ce qui est la réalité à savoir l'idée pour les idées mais on va pas rentrer dans cette métaphore ça nous conduirait trop loin le spectacle c'est le principal produit nous utile de la société actuelle le spectacle suppose vu la dégradation de lettre en avoir puis de l'avoir en paraître on est plus on part et on est plus ensemble on est plus on apparaît à autrui sous une modalité qu'on fabrique à partir de ce qu'on aimerait être mais qu'on est pas la vie. De tout un chacun devient dégradé dans un univers qui devient spéculatif. Je sors de moi-même je ne suis plus moi-même et je regarde ce que je pourrais être dans un spectacle que je ne vis pas je ne le vis pas mais je le regarde. Debordo dit l'autoportrait du pouvoir à l'époque de sa gestion totalitaire des conditions des conditions d'existence voilà ce qui nomme le spectacle l'autoportrait du pouvoir à l'époque de sa gestion totalitaire des conditions d'existence le spectacle se manifeste quand il y a éloignement de la réalité dans une image inversion du réel j'en ai parlé tout à l'heure c'est une production qui produit nous dit dehors c'est la quintessence du monde actuel il re précisera un petit peu plus tard et je vous dirai ça à la fois prochaine dans les commentaires sur la société du spectacle commence est quintessence ça finira pour donner un spectaculaire intégrés mais je le préciserai la fois la fois prochaine le spectaculaire c'est également l'emploi du temps d'une formation économique et social te dire que c'est la modalité du capitalisme dans dans la façon qu'il y a de triompher dans les années 50 et 60 c'est l'image de l'économie réunion le principe de production de la société contemporaine et il nous dit si vous voulez venir tout seul formule que c'est l'économie qui est soumise à sa propre loi le spectacle c'est l'économie comme fin en soi. L'économie qui n'est pas au service des hommes mais les hommes qui sont au service de l'économie l'économie devant une espèce de moteur non lus te dire un moteur qui tourne sur lui-même et qui répondent fonction d'exister de persévérer dans son être citations de guy debord le spectacle est matériellement l'expression de la séparation et de l'éloignement entre l'homme et l'homme c'est une citation qui détourne une autre citation en l'occurrence une citation des manuscrits de 1844 de marx. Ce spectacle produit une prolétarisation du monde mais le prolétaire n'est plus ce que marc 110 et marc je me disais que la société se distinguer les prolétaires des bourgeois les bourgeois posséder les moyens de production et les prolétaires ne possédez pas les moyens de production pour guy debord le prolétarien ça n'est plus exactement la même chose il nous dit le prolétariat et l'immense majorité des travailleurs qui ont perdu tout pouvoir sur l'emploi de leur vie et qui dès qu'ils le savent en italique dans le texte se redéfinissent comme le prolétariat le négatif à l' œuvre dans cette société donc le prolétaire n'est pas le prolétaire le prolétaire et celui qui sait qu'il est un prolétaire. Exactement la même chose ça n'est pas l'être du prolétaire qui fait le prolétaire mais c'est le prolétaire en temps en temps qu'il a conscience de soi la division du travail nous dit guy debord c'est par le producteur et son produit les sujets et les objets se trouve séparer si si vous prenez l'exemple d'un d'un paysan d'un sabotier par exemple et bien jadis le sabotier il allait chercher son son arme blanche et puis travailler son objet et puis fabriquer le savon et éventuellement il portait même en vendée aussi me pouvez fabriquer son propre sabot c'est-à-dire que l'artisan n'étaient pas séparés du produit qu'il qui fabrique et aujourd'hui il y a la division du travail vous avez celui qui va qui va chercher l'arme celui qui va racheter l'arme celui qui va débuter les plans celui qui va faire un travail celui qui va distribuer diffuser les sabots celui qui va aller vendre et cetera et cetera et on voit ce moment-là que l'objet en tant que est séparé de celui qui l'aura produit il y a donc aliénation dans la production d'un objet séparer de soi. Cette distance entre le sujet et l'objet nomme une fois encore l'aliénation.