De l'art tres experimental

Bonsoir merci d'être là pour cette séance avec guy debord. Et je voudrais ce soir examiné avec vous là la question de guy debord avant mai 68. Est-ce que je vous ai fait une proposition particulière je vous disais que mes 68 avait plus fait de bord que de born avait fait mais 68 ça veut pas dire que il n'y a pas contribué mais je voudrais montrer qu'il y a une espèce de d'énergie collective diverses diffuse multiples. Qui débouche sur mai 68. Et montrer que mes 68 n'est pas que français que germanopratin il y a pas de saint-germain-des-prés il y a eu plein de choses en province en france bien sûr et puis plein de choses par toi hier sur sur la planète et qu'il y avait donc des énergies et des grands capteur de cette énergie haut de ses énergies et on peut t'imaginer que guy debord est l'un des capteurs de cette énergie. Avant mai 68 guy debord c'est c'est un potage c'est un éternel potage chez le site dans un numéro de potlatch potlatch et c'est le nom par lequel on qualifie un type certains types d'échanges dans les sociétés primitives notamment en amérique de l'ouest et qui tu poses le don le contre-don la restitution vous donner quand vous donner c'est parce que vous allez créer finalement une espèce de d'obligation à prendre ou à restituer et donc ce jeu où se types d'échanges vous êtes modalités d'échange dans les sociétés primitives était souvent l'occasion d'une espèce de surenchère il fallait toujours donné plus que ce qu'on avait reçu pour montrer sa grandeur sa puissance son efficacité donc c'est ce mot issu de l'ethnologie. Que de bord utilise pour caractériser une petite revue et dans le premier numéro de cette revue en 1954 il fait l'éloge de la terreur. De 1793 de saint-just comme d'un modèle de philosophie politique ou de politique. Théorie politique mais en même temps il reste un petit garçon qui vit une existence de potage un petit peu attardé l'occasion de dire comment il te comporter les agressions verbales les tomates qu'on envoie sur des gens enfin les les les les les inscriptions de graffiti sur les murs tout ça est fort sympathique mais ça reste quand même. Heureusement très loin de l'intérieur de 93 et des agissements de saint-just s'est revu paraîtra 27 fois entre juin 1954 et novembre 1957. Et il y a un nombre incroyable de gens qui s'en prennent plein la figure espèce de violence du combat à cette époque-là et dans cette configuration de l'esthétique du moment où d'esthétique des avant-gardes du moment et contre ce qui représente la tradition l'institution ou les figures médiatique on dirait aujourd'hui il y a une espèce de grande violence. Et de bord écrit contre toutes les valeurs du moment aragon mauriat claudel camus sartre-beauvoir le corbusier léger fernand léger donc jean genet duvivier le réalisateur sagan fellini malraux artaud adamov ionesco gig-gic le poète. Que nos gracq michaud robbe-grillet prévert char ça n'arrête pas c'est d'une extrême violence et c'est pas forcément argumenter c'est très brutal c'est très violent il écrit par exemple devons-nous considéré picasso et clouzot d'un point de vue moral comme de triste de sharon bonne apporter à quelques équarrissage ? réponse oui bien sûr. Quelques temps plus tard 1958 il publie un livre qui s'appelle mémoire au pluriel. Qui reste quand même très immodeste pour quelqu'un qui a pas encore fait grand-chose de son de son existence mais c'est un livre expérimental la couverture est faite en papier de verre pas inintéressant de déjà de montrer qu'on a juste envie d'adresser le bout des doigts des gens qui pourrait acheter le livre et il s'agit de 72 pages d'un ouvrage qui est constitué de collage de citations et il n'y a aucun texte signé de la main de guy debord en avril 1959 il tourne un deuxième film dont le titre est sur le passage de quelques personnes dans une assez court unité de temps en septembre octobre 1960 c'est un troisième film critique de la séparation c'est toujours la même chose on est dans la logique du cinéma expérimental on comprend qu'il puisse agressé aussi bien chaplin que d'autres réalisateur j'ai cité tout à l'heure j'en luzillé c'est effectivement un vieux cinéma quand on pratique le cinéma discrépance c'est-à-dire le cinéma qui disent aussi l'image et le son le grattage de la pellicule ou en face ce genre de chose qui fait plaisir l'esthète mais qui ne prend pas grand souci tu n'as pas grand souci de d'autrui s'agit juste de faire une petite communauté de happy few mais sûrement pas de toucher le peuple le plus grand nombre ou les gens au sens noble et large du terme livre expérimental cinéma d'avant-garde vie de bohème d'un estate qui à l'époque vie entretenu par son son épouse mais j'avais un style ou création et animation de revue confidentiel.