L'homme unidimentionnel

Bonsoir merci d'être là pour cette nouvelle séance consacrée à. Herbert marcuse. On a examiné la dernière fois eros et civilisation. Montrer comment le fraude au marxisme s'articule et comment le fredo de fraude aux marquises mais tu es pas très orthodoxe et le marxisme de fraude aux marquises. C'était pas très orthodoxe non plus et comment avec ses deux heterodoxie. On avait produit un courant de pensée qui a généré mai 68 et qui a généré aussi le 68 tard ou la pensée 68 tard si vous voulez nombre de philosophes français qui ont été parmi les plus grands dans la dans la deuxième moitié du 20e siècle sont des gens qui se sont inspirés de marcus sans forcément le dire. Dans cette idée que plus on libéralisme de sexe plus on augmente la répression deleuze dans cette idée qu'il y aurait un homme de gauche ou un un gauchiste qui nous permettrait de penser l'éternel retour différemment de ce que tu nous as dit à savoir il suffirait de vouloir. Quelque chose pour qu'il se répète sans cesse et puis d'autres thèse de baudrillard par exemple sur la société de consommation bien sûr mais on le verra aussi sur cette question de la langue comme comme une fasciste c'est un mot que. Marque utilise le jour de sa leçon au collège de france ce sont des idées qu'on trouve également chez marcus te dire que marcus a vraiment un bébé la pensée française de la deuxième moitié du 20e siècle et je voudrais ce soir avec vous envisagez la question de l'homme unidimensionnel grand livre 6 livres majeurs qui avait kérozer civilisation un produit des effets en produit encore nous vivons toujours sur ce logiciel ils ont comme ça. Et j'aimerais vous dire ce qui se trouve dans cet ouvrage le me dimensionnel donc sous-titré essai sur l'idéologie de la société industrielle avancée qui date de 1964 et qui est publié à boston. On trouve dans ce livre l'idée que le capitalisme est un crime contre l'humanité l'idée mais l'expression se trouve aussi crime contre l'humanité. Tu peux aujourd'hui quand on sait que le crime contre l'humanité réservé au génocide nazi contre les juifs l'idée que le capitalisme relèverai du crime contre l'humanité c'est violent et brutal d'autant plus que marcus a quand même des sympathie pour l'union soviétique et que il refuse souvenez-vous on en a parlé il refuse que l'union soviétique puisse être assimilé au totalitarisme ce livre est traduit en france en 1968 donc une traduction vous avez ça se fait pas en quelques mois ça veut dire que je te désire s'installer en france ce livre-là de le présenter en librairie et donc il y a d'espèce de coïncidence entre la pensée de marcus de l'esprit du du temps c'est un c'est un livre de tonton a dit qu'il avait produit mai 68 c'est un livre dont je vous ai dit qu'il avait aussi été produit par mais 68. Dans ce livre hollande trouve nombre de thèse qui sont développées déjà dans l'hérault c'est civilisation mais dans cet ouvrage retiens place plutôt plutôt moindre. Retrouve également la thèse de du marxisme soviétique c'est-à-dire que si effectivement on peut on peut douter du marxisme soviétique il faut mettre en perspective son hypothétique négativité avec une configuration planétaire et marcus nous dit que si tu ne vas pas bien en union soviétique c'est la faute aux états-unis la photo capitalisme c'est la faute la planète terre isation du capitalisme qui impose une loi laquelle le marxisme est obligé de se plier et de fait 6 choses ne vont pas bien en union soviétique ce n'est pas la faute du martine n'est pas la faute de mars ce n'est pas la faute de l'union soviétique ce n'est pas la faute de la bureaucratie stalinienne la faute des américains du capitalisme qui impose une loi on se demande pourquoi d'ailleurs le marcis me souscrire est une des impôts riz du texte marquisien. Il nous dit une fois de plus dans ce dans cet ouvrage citations l'industrialisation stalinienne s'est développée dans une situation de coexistence hostile et cela peut t'expliquer son caractère terroriste. Donc on persiste dans cette dans cette idée que si caractère terroriste il y a où il y avait et bien il faudrait le mettre en perspective avec la configuration internationale et l'obligation de la guerre froide qu'un pose aucun poserai les états-unis comme si la guerre pouvait semaine et tout seul on peut imaginer qu'il faut au moins deux belligérants pour qu'il y a une guerre et que au moins l'un des deux les deux belligérants il concentre. Le capitalisme dit il est une société close c'est important de savoir que c'est une citation puisque papa est un défenseur de cette notion et un défenseur en même temps d'une notion de zone yen société close société ouverte. Mais c'est extrêmement intéressant pour penser la question du totalitarisme d'un côté et on nous dit voilà il y a un espèce de régime de liberté en union soviétique et puis de l'autre côté on aurait un régime qui serait le régime totalitaire sous prétexte qu'il y aurait indexation de la totalité de ce qui est sur ce que marcus appelle le principe de rendement d'une occasion déjà de te dire ce que c'était le principe de rendement le principe de rendement si vous laissez l'indexation de la totalité de ce qui est sur le marché aujourd'hui le libéralisme le néolibéralisme je rappelle qu'on peut définir le libéralisme comme le la modalité politique en vertu de laquelle c'est le marché qui fait la loi. Dans la société close il n'y a plus de distinction entre vie privée et vie publique et les individus sont soumis à cette fois marcus écrit la démocratie consolide la domination plus fermement que l'absolutisme. En pleine guerre froide écrire une phrase comme c'est la démocratie consolide la domination plus fermement que l'absolutisme se dire effectivement que la démocratie est plus d'eau sanitaire que l'absolutisme. C'est qu'un paralogisme si l'on veut dire effectivement la liberté américaine est un totalitarisme et le totalitarisme soviétique et une liberté. Bon après face de cet ouvrage pas face à cet ouvrage qui date de février 1967. Le capitalisme est crédité de tous les mots c'est pas faux c'est pas complètement vrai non plus mais il nous dit voilà le capitalisme ce sont les guerres. Mais aussi des guerres impérialiste et des guerres anti-impérialiste les guerres anti-impérialiste ne sont pas que des guerres capitaliste la pollution de la planète le gaspillage des matières premières les incivilités routière le hooliganisme c'était vrai déjà à l'époque et plus vrai maintenant moi je suis pas un spécialiste des stades de foot mais on voit bien combien la militarisation du stade comme vous avez de la police partout en permanence du filtrage on considère tout un chacun comme un terroriste potentiel marcus nous dit que le capitalisme c'est aussi l'impudence dans la politique l'assassinat des opposants les rapports sexuels franchement libidineux pornographie si vous voulez la production dans un bateau motorisé agressif moto voiture et cetera une esthétique faut ce qui est celle du supermarché ou la matérialisation le matérialisme à l'idée que nous aurions espèce de culte de la de la matière de la matérialité des choses des de l'argent de la possession de la propriété et puis bien sûr la réification de la marchandise appelle que la réification c'est la transformation chose et ça renvoie donc à la mélisse que marc donne de la fétichisation de la marchandise c'est à partir de la confusion valeur d'usage valeur d'échange on produirait justesse de fétiche avec la marchandise qui deviendrait l'occasion de l'aliénation ce sont les thèses de marcuse à cette époque-là.