L'existentialisme est de droite

Je l'avais dit quand j'ai fait le cours sur les militants socialistes. L'existentialisme est une philosophie fondamentalement de droite. Vraiment du genre chacun est responsable de ce qu'il est donc on est coupable finalement de ce qu'on est aussi et puis c'est le discours de raymond barre jadis qui disait il y a des chômeurs événement qui a créé leur entreprise il y a des moments où c'est pas si facile que ça se fait que de le dire comme ça non il y a le déterminisme c'est juste quelqu'un qui dit attention dans la construction d'une identité et puis l'histoire n'existe pas et à gauche existe il y a des produits de la société société nom boris cyrulnik quand je lui pose la question de pourquoi il y a de la résilience si c'est pas répondre et heureusement le jour où on sera ça deviendra problématique pas ça pour elle de venir mais on sait pas pourquoi il y a de la résine la résilience est sûrement pas parce que l'un aura dit un jour je mobilise le banc de mes forces comme un arc je me mobilise et je m'en sors et puis l'autre il n'aura pas eu la force suivante non c'est pas comme ça que ça se passe il y a des chances. Est-ce que les grecs appeler le kairos l'instant propice avant l'heure c'est pas l'heure après l'heure c'est trop tard vous rencontrer des gens ils changent la vie voilà et vous aurez plus pour les rencontrer si vous auriez pu louper votre train de ne pas habiter dans cette ville à ne pas vous inscrire à l'université de secours là où je ne sais quoi il y a des chances. Un homme de gauche donne multiplie les chances. À gauche on multiplie les chances et si vous laissez pas après c'est autre chose mais on les multiplie à droite on dit chacun pour soi et dieu reconnaîtra les siens. Bonjour pas dire que robert à droite mais je veux dire que il est réparé me dire quand je lui pose la question j'ai vu ta beauté pour qui pourquoi parce que si vous lui demandez mais effectivement les gens qui sont dans la logique aujourd'hui et que ça existe un coup de main et voilà. Qu'il est qu'il est une mémoire en même temps c'est-à-dire qu'il a il a rencontré plein de gens il a gardé la mémoire de le plein de gens il est une île et une encyclopédie à lui tout seul il a il a il a écrit de belles pages dans son traité du bonheur je trouve pas juste que effectivement il est pas il est pas sur ce qui est le sien la réputation qui aurait pu être la sienne c'est la même chose avec françois dagognet c'est la même chose avec quelques quelques anciens comme ça donc on n'a pas bien parler et je trouve qu'il faut autant que faire se veut dire et bien écouté les ils ont ils ont des choses à vous dire alors bon il y a parfois chez robert cette idée qu'il est qu'il est toujours professeur à la sorbonne bon on s'en fait pas ça se fait pas comme ça et que on peut tenir des discours qui ne sont pas des discours professeur. C'est tentant de tenir un discours professoral mais moi je pense que le propos philosophique doit être une histoire qu'on raconte. Faut conduire les gens comme vous raconte une histoire à sa petite-nièce et puis voilà quoi il faut raconter une histoire comment est-ce que henri lefebvre par exemple dans une perspective raconter une histoire avec un cadavre à la fin au début il faut quelque chose et on fait comme ça et puis donc il faut éviter l'un et l'autre en disant à propos à faire passer et de fait le formatage universitaire ne conduis pas forcément la limpidité d'un d'un exposé parfois vous avez des exposés très bien très bien ficelé sur le papier mais qui à l'oral sont ennuyeux alors professer l'hédonisme ennuyant ça me paraît pas être un truc je dis pas que c'est son c'est son c'est ce qu'il fait mais je dis rien ou de maman j'ai juste envie de lui dire arrête on t'aime ou quoi tu as pas besoin de démontrer que ce soit d'autre dis-nous ce que ce que tu as.