Defense de l'art

Marcus donc fait cette critique du capitalisme cet éloge de l'union soviétique et cette proposition d'un d'une société nouvelle un régime nouveau et il donne à l'art un rôle important j'ai eu l'occasion de dire que le jeune marcus avait été marqués par schiller par les lettres sur l'éducation et des lettres esthétique par le projet d'une esthétique politique ou d'une politique esthétique ou par l'idée qu'on doit pouvoir utiliser l'art à des fins politiques et l'art doit être un levier qui permettra de changer la société ou de réaliser une autre société certes il y a une modalité bourgeoise à la culture et je renvoie aux analyses de bourdieu la distinction des années qu'on trouve dans la distinction sais très bien que les bourgeois les prolétaires les riches les pauvres les jeunes les vieux n'ont pas la même culture et que il y a des cultures de classe et que vous pouvez très bien marqué votre appartenance à une classe parce que vous allez me dire que vous préférez l'opéra la variété il y a donc un usage de classe de la culture et la bourgeoisie utilise la culture à ses fins la se dire que c'est une c'est un message de distinction j'en suis vous en êtes aussi on a les mêmes références on a les mêmes hauteur on connaît les mêmes musiciens usage de domination la culture sépare elle distingue elle dit vous n'êtes pas du même monde que moi et marcus je veux donne évidemment un autre usage à l'esthétique il veut qu'elle ne soit pas un instrument de domination un instrument de distinction mais qu'elle soit un instrument de constitution d'une communauté d'une communauté esthétique d'une communauté politique d'une communauté réconcilier. Il y a 1 ou 10 marquise il fait une analyse de la culture dominante des héros héros littérature par exemple qui sont héros spirituel et moreau qui soutiennent toujours l'ordre établi. Je vais pas commenter le propos de marcus je vous le propose mais on pourrait trouver 10 exemples à chaque fois des contre-exemples pour montrer que il y a dans la littérature plein de gens qui ne sont pas dans cette logique là il suffit de prendre la comédie humaine et que chez balzac chez zola c'est pas le cas où vous prenez va les prenez la trilogie jacques vintras enfin ce sont pas des qui défendent l'ordre établi c'est exactement pour qu'ils veulent l'inverse le contraire. Parenthèse fermée marcus nous dit que la question sociale n'apparaît par exemple jamais que la classe ouvrière est absente dans le domaine de la rend général de même dans le monde des affaires de l'industrie du calcul du profit. Il a raison il a tort m'est arrivé moi dans des musées scandinave de d'aller visiter des dessins qui était consacré à la représentation du peuple envoie des gens au travail à la forge auchan et cetera et cetera mais ce sont simplement des œuvre qu'on m'écoute et qu'on ne montre pas on va préférer montrer autre chose dur à expliquer comment les œuvre deviennent des chef-d'œuvre à partir du moment où elle entretiennent ces œuvre une image que le régime se fait sur lui-même et l'entretien le mythe que le régime se propose sur lui mais de fait on m'a proposé par exemple l'impressionnisme parce que c'est un mouvement pictural qui va conduire à la modernité esthétique et on va oublier des peintures qui vont montrer des travailleurs et on va envoyer ça du côté des pompiers du côté du kitsch et on aura des mots insultants pour un art qui va par exemple contre est le peuple le prolétariat donc effectivement on peut comprendre que marcus puisse penser à partir de ce qui est montré c'est pas forcément la vérité de l'armée c'est la vérité de la remontré dollar exhiber je veux une analyse et également très intéressant je vous ai tout à l'heure que elle était reprise par foucou jadis aujourd'hui reprise souvent sans guillemets par par bernard stiegler mais c'est cette espèce d'étrange paradoxe qu'une démocratisation pourrait contribuer un asservissement. On dit mais bon vivement l'opéra ça coûte cher le concert c'est compliqué si on habite dans une dans un petit village c'est compliqué de assister à des concerts de musique contemporaine par exemple et bien on dit on disait mais il y a le disque. En plus aujourd'hui il y en a le support dématérialisé aujourd'hui internet est bien cette démocratisation de l'accès avec le disque par exemple avec la bibliothèque n'es pas obligé d'avoir de l'argent pour acheter des livres on peut juste avoir l'argent qui permet l'abonnement qui nous permettra d'accéder ensuite gratuitement des livres. Marcus nous dit effectivement que la démocratisation des cultures contribuer à son usage répressif. Elle est toujours dans une logique de distinction social dans une logique de classe parce que la machine que culturel modèle de contenu des arts et elle fait des biens de consommation de la totalité des produits qui un temps on peut être subversif. Il fait que vous avez effectivement des œuvre d'art qui sont subversivement leur temps qu'il finisse dans le lagarde et michard ou qui finissent au programme du bac et de fait quand les dadaïstes ont l'intention de mettre le feu à l'europe le intellectuel à l'europe donc sûrement pas l'impression qu'ils vont écrire des textes qui deviendront un jour des prétextes à baccalauréat à oral du bac.