L'autre pensee 68 (Introduction 1ere partie)

Bonsoir merci d'être là fidèle au poste pour cette 11e année. Et cette 3e année consacré au au 20e siècle. Il y en aura 5 au total et donc il y a une première année qui avait été consacré aux fraudes vient d'hérétique on avait eu l'occasion d'aborder les pensées de grosses de reich et de froome la 2e année s'intituler les consciences réfractaires il était question de politesse en disant tu es mieux beauvoir. Ou comment on pourrait être communiste ne pas souscrire au pacte germano-soviétique. Être résistant et communiste ça dure porter au la parole ouvrière et prolétarienne vous y a 38 autres terres avec camille on pouvait aussi penser ce qui deviendrai le féminisme un petit peu plus tard avec simone de beauvoir. Je voudrais vous proposer cette année de réfléchir à la construction de mai 68 l'intitulé c'est une autre pensée 68 l'autre pensée 68. Je renvoie bien sûr au texte de luc ferry est dans la renault la pensée 68 je pense que il y a une pensée qui était concomitante ami mais 68 dans ton a dit qu'elle avait produit mai 68 je ne pense pas que les gens qui sont descendu dans la rue en mai 68 avez un numéro de l'internationale situationniste la société du spectacle de de bord ou le traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations de game mais on peut imaginer qu'après tous les les philosophes les penseurs été là pour saisir ce qui se passait dans l'air du temps et que effectivement il y a eu un certain nombre d'individus et qui ont bien vu ce qui allait avoir lieu c'est-à-dire des gens comme henri lefebvre. Herbert marcuse qu'on a beaucoup connu pour deux titres et rose et civilisation est l'homme unidimensionnel et parfois les deux titres en caché les contenu de ces deux ouvrages majeur. Guy debord même chose on a beaucoup parlé de la société du spectacle on peut lui mal on a mal compris réellement le concept de spectacle qui a beaucoup pas voir avec beaucoup plus d'avoir avec fire bar. La version. Utilisation de la marchandise chez marx la question de la dialectique le rôle du négatif chez hegel qu'avec le monde des médias bien sûr tu n'as pas grand chose à voir avec les médias vous verrez que cette pensée est forte pensée de de bord et puis celle de raoul vaneigem les 3 premiers est décédée alors que tu es toujours vivant et bien vivant. Pour cette année donc j'aimerais envisager ses pensées et qui sont en relation avec mes 68 vous savez que souvent on dit des choses qui ne sont pas juste dit voilà mais 68 a été produit par guy debord la société du spectacle et raoul vaneigem le traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations c'est pas faux c'est pas vrai non plus les choses ne se sont pas vraiment passé comme ça on parlera de tirage des livres avant et puis de tirage de l'ignorer de réédition après vous verrez que c'est livre - fait 68 que mes 68 mains fait ses livres la. Mais on va essayer de voir ce qui en amont a rendu possible ses livres et je voudrais pour cette séance vous montrer que les avant-gardes esthétiques on joue un rôle majeur. Je voudrais placer cette cette séance tout le signe de yvonne de gaulle. Une jolie citation rapporté par malraux dans le miroir des limbes je vous livre cette situation je la trouve drôle un apiculteur de madame de gaulle affirme qu'en mais dans toute la france et les abeilles était enragé aussi. Donc on va essayer de voir pourquoi tout le monde était enragé compris les abeilles et pourquoi mes 68 a eu lieu et comment. Je je voudrais vous proposer une épistémologie un peu inattendue c'est-à-dire que quand les historiens on s'en va voir du côté des cd archi des documents et d'une certaine manière ce qui n'est pas documenté n'existe pas. C'est ce qui fait le charme et c'est ce qu'il faut aussi la limite de la recherche historique le charme parce que parce que effectivement ne tient pas des comme des documents et leur commentaire mais leurs limites parce que souvent on ne juge pas on appréhende pas on apprécie pain alors qu'en fait le jugement est toujours là on est pas des gens qui serait objectifs des gens qui ne serait pas il y a juste des gens qui disent qu'ils ne sont pas objectif et c'est la seule sincérité qu'on puisse attendre de quelqu'un qui parle donc je voudrais qu'on puisse inscrire l'épistémologie cette séance et de cette année l'épistémologie ça dure la la science si on peut dire sous le régime de rimbaud d'arthur rimbaud y a une très belle lettre à paul demeny qui est une lettre du 15 mai 1871 qui est la lettre dite du voyant rimbaud nous dit que en gros. Le poète nomme ce qui advient dans l'histoire avant l'histoire. C'est une espèce de sismographe le poète mais au sens large du terme poésie sur la création c'est le créateur c'est celui qui crée des formes ou des formules nouvelles et bien rimbaud penser. Je crois qu'il avait raison que les artistes les bons les vrais sont des gens qui ont des antennes et qui sont capable de saisir l'esprit d'une époque et d'en faire quelque chose peinture à un peu nîmes une performance pour ce que vous voulez film livre roman et on s'aperçoit que les grands romanciers les grands musiciens par exemple sont des gens qui auront dit dans leur œuvre ce qui aura lieu après leur œuvre dans l'histoire. On peut imaginer par exemple que wagner est grand pour 1000 raisons mais parce qu'il a pressenti liste parce qu'il a ils ont pressenti la fin de l'harmonie la fin de la consonance et qu'ils ont annoncé la dissonance et la dissonance en musique elle est quand même suffisamment grinçante pour qu'on puisse penser au 20e siècle le 20e siècle est grinçant et on entend le bruit du 20e siècle dans les échos de la musique de richard wagner d'un certain richard wagner du maire de parsifal. Je pense donc que on peut aller voir du côté des artistes. Des avant-garde pour essayer de chercher une généalogie année 68.