Une contre-histoire de l'Anarchisme

Vraiment les anarchistes envie de sortir du catéchisme envie de sortir 2 l'historiographie parce que aussi en histoire géographie dominante. Une historiographie que nous construisons depuis 10 ans à l'université populaire pour faire une contre histoire de la philosophie contre histoire de l'anarchisme à faire aussi vraiment pourquoi des gens sont mis en avant pourquoi des gens ne sont jamais lui pourquoi certains sont mis en avance que j'ai tout à l'heure pour demain par exemple on ne met en avant qu'un titre et que la question pourquoi ça s'est passé comme ça dans la communauté même des anarchistes tu me parles même pas au-delà et pourquoi dans la communauté ça se passe comme ça si vous écoutez radio libertaire si vous lisez mon libertaire ou si vous regardez sur les sur internet ce que sont les sites libertaire c'est terrible ce que le catéchisme fait comme ravages juste envie que cette pensée la soie vivante sois forte sois produit des effets et qu'on puisse dire mais on a besoin de ça on a besoin de nouvelles solidarités on a besoin de nouvelles fraternité et on a besoin de se dire après le goulag après les expériences de socialisme césarien de devoirs de marché propose une asocial libertaire concret vraiment très concret en théorie sur sur le prolétariat sur l'homme avec une majuscule on est sur des sur les terrains éminemment concret il y a de la misère en kabylie qu'est-ce qu'on fait comme une avant la guerre il y a un problème après la après la guerre tu te détruis qu'est-ce qu'on fait un gouvernement planète terre avec des élections de la totalité de la planète la disparition de la nation et cetera il y a la guerre d'algérie des événements d'algérie qu'est-ce qu'on propose une fédération avec la possiblité au-delà d'un schéma nationaliste des jacobins où chacun dirait on veut non traitant de notre nation drapeau la tribune on met notre police il a pas envie de ça il a pas envie d'être il a pas envie de police il avait envie de drapeau pourquoi ce qu'il aura envie d'un nouvel état d'une nouvelle police ou drapeau il a juste envie d'une formule nouvelle qui sera la confédération. Si on pense par exemple à ce qui est aujourd'hui le problème israélo-palestinien si on pense en termes jacobins invités de l'émission française il me faut 2 états. Si on le pense dans une tradition qui n'est pas jacqueline et qui n'est pas nationaliste métier girondine et qui est plutôt confédéral on peut t'imaginer que ces deux instances trouve une formule soit confédéral en cas durée pas d'état. Et il est praticable en ce sens s'il l'était pour l'algérie il était simplement sartre était sur le vieux schémas robespierre sur le vieux schémas jacobins sur le vieux schémas centraliste c'était la lecture de lénine faisait de la révolution française avec robespierre comme une espèce de vérité et cetera qui fait que si on dit girondins on dit ben c'est des gens qui c'est la droite ce sont des monarchies ce sont des catholiques enfin bon voilà on évite de penser et cette question là mais il y a dans le girondisme matière à penser la généalogie de la philosophie libertaire. Viens chez j'ai dévalé déjà crew des d'olivier ce qu'on appelait les enragés les sans-culottes sont pas forcément des personnages identifiant mais ce sont des gens sur lesquels on peut savoir un certain nombre de choses même si il existe des choses sur les sans-culottes qui était écrit jadis ça fait autorité parent parent communiste particulière toujours une rupture une lecture tous les ministres il faut aller chercher les racines de cette sensibilité là alors certains disent rabelais l'abbaye de thélème pour le pour la france nous aussi on veut pour l'europe on peut démarrer avec avec diogène souvent parle de diogène et dessiner comme des comme des anarchistes. Mets thélem mets la boétie je pense que la grande tradition de la philosophie libertaire française c'est la police elle est chez moi ça n'a pas de sens de dire libertaire anarchiste au 16e siècle n'a pas de sens mais quelqu'un qui fait à ce point l'analyse du pouvoir qui nous explique bien de pouvoir que parce qu'on y consent. Et que si on concentre le pouvoir il n'y a plus de pouvoir c'est une c'est un modèle c'est un mode d'emploi de terribles si on a compris ça. Donc ce que je propose n'ai jamais que le fruit d'un glanage qui va de la boétie à paris deleuze-guattari en passant par le tel ou tel grandes figures du 19e siècle pour donjon grave sébastien fort et cetera ça déjà un peu moins connu ou tu sais qu'il faut lire pour voir qui effectivement il y a des solutions alternatives concrètes pas logique pas théorique pas théorétique pas violent pas brutal bien sûr sûrement pas on fait pas couler le sang dans cette aventure quand on quand on propose des mutualisation des coopérations quand on propose des confédérations c'est le contraire de de ce qui met les gens les uns contre les autres de suite qui renvoie les peuples les uns contre les autres parce que on veut deux et à deux armées donc c'est la plupart du temps dans une logique de la guerre.